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宿赞公房全文
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宿赞公房

zhànglái
qiūfēngrán
huāngshēnyuàn
shuāngdǎobànchílián
fàngzhúnìngwéixìng
kōngchán
xiāngféngchéng宿
lǒngyuèxiàngrényuán
宿赞公房译文

杖锡何来此,秋风已飒然。高僧怎么也会来到这里?在这秋风飒飒的季节我与您相逢。

雨荒深院菊,霜倒半池莲。阴雨撂荒了您深院的菊花,严霜欺倒了半池莲影。

放逐宁违性,虚空不离禅。遭到放逐又岂能违背心性?身居荒野也未能放弃禅宗。

相逢成夜宿,陇月向人圆。今夜与您相逢共宿,陇上的明月也向我们现出圆圆的光影。

高僧怎么也会来到这里?在这秋风飒飒的季节我与您相逢。 阴雨撂荒了您深院的菊花,严霜欺倒了半池莲影。 遭到放逐又岂能违背心性?身居荒野也未能放弃禅宗。 今夜与您相逢共宿,陇上的明月也向我们现出圆圆的光影。

宿赞公房注解
1
杖锡:手持锡仗。锡仗,菩萨头陀十八物之一,上有四股十二环,表示四谛十二姻缘之义。比丘向人乞食,到门口,便震动锡杖上的小环作声,以让人知道。
2
飒然:形容风吹时沙沙作响。
3
宁:岂能。
4
虚空:荒野无人之处。赞公土室在山野。
5
陇月:洁白明亮的月亮。
宿赞公房赏析
宿赞公房的介绍

宿赞公房赏析

诗人因上疏救宰相房琯,被贬弃官,暂居秦州,不意遇到了谪置此地的原京师大云寺赞公,所以以“锡杖何来此”反诘起笔,表现了惊愕之情。“秋风已飒然”自然是寄情于景,以秋风述说一份不满与困苦。“雨荒深院菊,霜倒半池莲”紧接“秋风”义旨,进一步渲染赞公与自己处境的萧条凄凉。对仗工整,用字精准,以“荒”“倒”二字使冷落身世传神而出。此处也为下文赞叹赞公梵行高洁,禅心清净作一反衬。诗至“放逐宁违性,虚空不离禅”则秋戚之情一扫而空,换之以无尽的平和,又透出独立孤峰顶的豪情。赞公深通佛法,无论外境如何变化,也不能动摇他的清净心。而一切万法无非真如,放逐本身也不离空性,就如虚空也是禅。在赞公身边,使诗人也感染了几分宁静安详。夜间在赞公房间休息,望见朗朗明月,扫清太虚,犹如禅心空明,能出种种违顺。同时尾联也点出题意,以作照应。