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一翦梅·宰相巍巍坐庙堂全文
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一翦梅·宰相巍巍坐庙堂

zǎi宰xiàng相wēi巍wēi巍zuò坐miào庙táng堂。。
shuō说zhe着jīng经liàng量。。
biàn便yào要jīng经liàng量。。
nà那gè个chén臣liáo僚shàng上yī一zhāng章。。
tóu头shuō说jīng经liàng量。。
wěi尾shuō说jīng经liàng量。。
qīng轻kuáng狂tài太shǒu守zài在wú吾bāng邦。。
wén闻shuō说jīng经liàng量。。
xīng星yè夜jīng经liàng量。。
shān山dōng东hé河běi北jiǔ久pāo抛huāng荒。。
hǎo好qù去jīng经liàng量。。
hú胡bù不jīng经liàng量。。
一翦梅·宰相巍巍坐庙堂译文
一翦梅·宰相巍巍坐庙堂注解
一翦梅·宰相巍巍坐庙堂赏析
一翦梅·宰相巍巍坐庙堂的介绍

一翦梅·宰相巍巍坐庙堂翻译

【注释】：

《一剪梅》原题《咸淳甲子又复经量湖南》。此一年应为 宋理宗景字五年（1264）。这一年， 贾似道当权朝内，推行所谓“经界推排法”，在江南之地大摊税收，百姓苦不堪言。南宋王朝对内加紧压榨人民，对外则一味屈辱求和。 醴陵士人这首词即是这一历史概况的反映。

全词先写宰相、臣僚、 太守的“经量”。随之对之发出质问，围绕“经量”，刻画了南宋官场的一种比较深刻的形象。

此词在形式上运用重叠的方式表达了不重复的内容。形式局部不同，内容有所变化。重叠错综刻画人物形象，又抒发愤慨的感情。全词用“经量”两字处有八句，十六字。这种反复运用同一词语，便是重叠。其它词语也相互转换，形式错落。词中刻画的三种人物形象：“宰相、臣僚、太守”。从他们对“经量”的态度，揭示其性格特征的。“巍巍宰相坐庙堂”，指贾似道以“巍巍”，突出其高高在上，不可一世；随之“说着”“便要”，在其独断专横的面目，刻上讽刺的一刀。朝廷里的臣僚的态度是看宰相的眼色行事，为之附和捧场，从头到尾赞成“经量”活脱脱的一副奴才相。“那个臣僚”，非指某一臣僚，略其名而指其实，轻点一笔，颇为不屑。“轻狂太守在吾邦”，指湖南醴陵县所隶属的潭州（长沙）知州。他对贾似道布置下来的“经量”是，才“闻说”，便“星夜”执行，故说他“轻狂”。各句的词语重叠错综，虽无具体的、细致的描写。但只数语寥寥，却表现出三种形象的言语、行动、神态的不同特点。

“山东河北久抛荒，好去经量，胡不经量”，直逼贾似道和南宋皇帝。长期陷落的河北、山东等广大地区人民流离，田地荒芜，你们毫不理会，却风风火火地在南方丈量田地。北方的大片荒地却经由胡虏践踏，你们为什么不去经量呢！这里说的“经量”是虚借一意，这实际上就是指斥统治集团屈辱求和，毫不收复失土打算，以嘲讽的口吻写出了广大人民的心声。

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