百家姓

禄姓百家姓排名

禄姓起源

禄姓主要源自：子姓、嬴姓、芈姓。

禄姓起源一

出自子姓，以祖字为氏。上古商朝的末代王叫纣王，纣王有个儿子叫禄父，后来禄父的孙子取禄字为姓，世代相传。

禄姓起源二

出自以官职为氏。另一支禄姓，来源于周朝时的官职。周朝的司禄之官，大约是主管分配俸禄，就是分配钱粮给官员的人。他的子孙以此为荣，就取禄字为姓，世代相传。

禄姓起源三

出自以地名为氏。在云南省，有两个地名，一个称禄丰，一个称禄劝，现都是属云南省楚雄自治州的县，其先民以地名为氏。这两个地方在历史上是否曾形成过禄姓，还有待考察。

禄姓起源四

源于嬴姓，出自春秋战国时期秦国邑名，属于以居邑名称为氏。据史籍《风俗通》记载，“逯”是距今两千多年前的春秋战国时期秦国的一个古邑名，时称逯(今陕西咸阳旬邑)，后来有一秦国的大夫被封于该邑，其后裔子孙中有以先祖封邑名称为姓氏者，称逯氏，世代相传至今。

禄姓起源五

源于芈姓，出自春秋战国时期楚国邑名，亦以邑名为氏。据史籍《路史》记载，在春秋时期，楚国王族中的后代中也有以邑名为姓者，称逯氏，世代相传至今。在芈姓逯氏族人中，最著名的就是隐士逯通，当孔子周游列国到楚国时，他曾佯狂行歌，令孔子钦佩不已。

禄姓起源六

源于鲜卑族，出自南北朝时期鲜卑族步六孤氏，属于汉化改姓为氏。据史籍《魏书·官氏志》记载，代北鲜卑族原有三字姓步六孤氏，在北魏孝文帝拓拔宏(元宏)于北魏太和十七～十九年(公元493～495年)迁都洛阳后，大力推行汉化改革政策期间，将步六孤氏改为汉字单姓逯氏，后逐渐融入汉族，世代相传至今。

禄姓起源七

源于其他少数民族，属于汉化改姓为氏。今回族、满族、蒙古族、鄂温克族、土族等少数民族中，均有逯氏族人分布，其来源大多是在唐、宋、元、明、清时期中央政府推行的羁糜政策及改土归流运动中，流改为汉姓逯氏，世代相传至今。

禄姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。禄源出于子姓。商纣王之子名叫武庚，字禄父。商朝灭亡后，周武王让武庚留在殷墟管理商朝遗民，而武庚却不甘心做他人之臣，就联合管叔等周朝贵族起兵，企图颠覆新政。然动乱未果，武庚被杀。他的后人便以他字中的禄为姓氏，为禄氏。周朝设有司禄官，专管财政，经营，虽然古时重文官，但由于此官也直接关系国运。这种官员的子孙也以此为荣，就有以禄字为姓的。云南有地名禄丰及禄功，且在清末此地也出现了有名望的禄氏，因此，这里的禄氏应是由地名所得。禄父又名武庚，系殷纣王的儿子，周武王灭纣后，武庚住封地太子城（今管城区圃田乡古城村），周成王时，武庚同管叔、蔡叔反周叛乱，被周公平定诛杀，禄氏家人纷纷北逃，在黄河南边的荒滩野地里开荒种田，苟安活命。日久天长，这里形成一座远近闻名的大村——禄庄。禄姓家族人丁兴旺，辈分分明。如今这里的禄姓已达2000多人，仍然沿用着古老的十字定辈法，这十个字是：天、地、裴、万、梁、国、明、九、有、助。于是，他们的姓名就叫禄助某，禄有某，禄九某，助字辈称有字辈为叔伯，称九字辈为爷奶……年年代代，生生不息，如果这十个字用完了，就重新开始，再启用一轮。禄氏活动情况的记录，有唐代出过吐蕃酋长禄东赞，但并非真正的“禄”姓。清雍正年间，云南有位巾帼英雄禄氏，是袭镇王府的陇庆侯的母亲。当乌蒙人作乱时，禄氏率属夷护守州署，协济民军储，城赖以全。现今的云南，尚有不少姓禄的家庭。

今重庆市的北碚区、铜梁县，北京市的海淀区中关村、朝阳区，天津市，内蒙古自治区赤峰市，山东省的菏泽市单县、巨野县、淄博市、聊城市、莱芜市、济宁市嘉祥县、东营市广饶县、潍坊市临朐县、章丘市、临沂市、济南市平阴县、沂南县、济阳市、高青县、东明县、泰安市、威海市、鄄城县、青岛市，河南省的安阳市滑县、巩义市、濮阳市、商丘市、郑州市、许昌市、濮阳市、兰考县、新乡市、开封市、焦作市、汝南县、长垣县、林州、睢县、驻马店市泌阳县，浙江省的宁波市、杭州市，宁夏回族自治区的固原市、西吉县，吉林省的长春市、洮南县、长白山地区，山西省的阳泉市、临汾市尧都区、汾西县、晋中市榆次县、运城市、太原市东于县、清徐县，辽宁省的朝阳市、葫芦岛市、绥中市，甘肃省的会宁县、天水市秦安县、定西市通渭县，湖南省的长沙市，河北省的秦皇岛市抚宁县、枣强市、郸城市大名县、成安县、邢台市、石家庄地区藁城市、赵县、保定地区蠡县、张家口市蔚县，湖北省的襄樊市、荆州市、十堰市，黑龙江省的哈尔滨市、齐齐哈尔市、望奎县、尚志市、大庆市、七台河市，广东省广州市，陕西省的西安市、绥德县，青海省的乐都县，贵州省的贵阳市，新加坡，香港特别行政区等地，均有禄氏族人分布。

广平郡：汉景帝刘启中元元年(壬辰，公元前149年)分邯郸郡置郡，是由邯郸郡分置，治所在广平(今河北鸡泽)，其时辖地在今河北省任县、南和、鸡泽、曲周、永年及平乡西北、肥乡东北一部分地区，后改为广平国。东汉时期废其郡并入巨鹿郡。三国时期曹魏明帝曹睿太和元年(丁未，公元227年)复置广平郡，辖境有所扩大。广平郡在隋朝文帝杨坚开皇初年(壬寅，公元582年)被废黜。

临河郡：南北朝时期北齐武平元年(庚寅，公元570年)置临河郡，治所在今山西省永和县。隋朝开皇三年(癸卯，公元583年)被废黜。

广平堂：以望立堂。

临河堂：以望立堂。

孝子堂：明朝时期的孝子逯相，广宗人，诸生。明嘉靖中期，母殁，庐墓三年，躬自负土成坟，时有大水而不浸其庐，远近称异。

颖川堂：东汉时期的逯闳，出任颖川(今河南禹州)太子尚书令，生有五子。其后裔因以为堂号。

荆州堂：东汉时期的逯续，任所州别驾，有三子，长子逯稠后出任荆州刺史(今湖南常德)，因号“荆州堂”。

丹徒堂：东汉时期的逯稠生有二子，长子逯肃任丹徒令(今江苏镇江)，因号“丹徒堂”。

乐安堂：东汉时期的逯逢，任尚书令右仆射，封乐安侯，生有五子：逯涉、逯表、逯琼、逯昊、逯招，合家融乐，因号“乐安堂”。

谏仪堂：西晋时期逯恢出任谏仪大夫，其后代号“谏仪堂”。

鱼折堂：西晋时期有逯元之，他隐居于鱼折(今浙江龙泉)，因号“鱼折堂”。

太尉堂：东晋时期的逯阮出任侍中、司空，赠太尉、兴平康伯，生有六子，因号“太尉堂”。

一、禄(祿)lù

现行较罕见姓氏。今山东之平度、昌乐、平邑，山西之太原，河南之义马，湖北之临利等地有分布。《郑通志》、《续通志》、《清通志》之《氏族略》亦俱收载，归“入声”部。其源不一：

1、郑樵注云：“子姓。《风俗通》云：‘(商)纣子武庚字禄父，其后以字为氏。’泾阳有此禄姓，亦出扶风。”

2、郑樵又注：“吐蕃酋长有禄东赞。”则此“禄”出自吐蕃族。(按：禄东赞，人名耳，后人依汉人姓名构造习惯而以为姓禄，名东赞，似有误；然也可能以误传误，其后以禄为姓。)(3)《姓氏考略》注云：“宜出《周官》司禄之后，以官为氏。”司禄，《周礼·地官》之属，掌管班禄之事。

4、或与录、绿字通。《中国姓氏大全》注“录”云：“相传为古帝颛顼的老师录图的后代。”“录图”，《韩诗外传》作“禄图”，是录、禄相通，“禄图”之后，或亦为禄氏。

5、《姓氏考略》据《魏书·官氏志》注云：“河南禄氏，为北魏时代北骨咄禄氏所改。”(按：查今中华书局标点本《魏书·官氏志》未见“骨咄禄”氏，姑录以备考。)宋代有禄尊；元代有禄馀；明代有禄存，永乐举人；清代有禄天锡，康熙辛酉武举人。

二、禄

禄姓分布：陕西城固、云南镇雄、新疆伊吾、四川富顺、台湾、北京、河南郑州等地均有此姓。

禄姓起源：

1、系自子姓。商王纣之子武庚，字禄父，其后以王父字为氏，见《风俗通》。

2、周官司禄(《周礼》地官之属)之后，以官为氏。

3、系自芈姓。春秋时楚太子禄之后，以名为氏，见《姓林》。

4、北魏时改代北骨咄禄氏为禄氏。

5、清四川建昌道建昌镇土司中有禄氏。

6、明、清时云南临安府嶍峨县土知县、蒙自县土知县、东川军民府土知府、东川府巧家厅拖车阿朵土千户、乌蒙军民府土知府等均为禄氏，系彝族。今彝族姓。

禄姓名人：

禄母同，汉时萧何之妻，高祖二年封为侯，见《汉书·功臣表》。禄天锡，清康熙辛酉武举人。

郡望：扶风。

禄姓历史名人

禄姓古代名人

禄氏清朝，云南人，巾帼英雄，是袭镇王府的陇庆侯的母亲。雍正年间，陇庆侯因藏匿奸臣被革职，下属臣民气愤，想叛乱谋反，禄氏严加制止。后来乌蒙贼作乱，禄氏召集族人协助官兵剿匪，保卫家乡，使城乡得以保全，受到城乡民众的赞扬。

禄东赞唐朝，藏族名字叫噶东赞宇松，吐善酋长，松赞干布手下的大将，参与吐蕃国家大事的决策。性刚严明，善于用兵，他替松赞干布向唐朝请婚，出使长安，后来又迎接护送文成公主入藏，是中国历史上促进民族交融的大功臣。

禄胜宋朝，回鹘可汗王。咸平四年(1001)，遣枢密使曹万通至汴京，献玉勒名马、独峰无峰槖驼、宾铁剑甲及琉璃器等，并陈境土东至黄河，西至雪山，有小郡数百，甲马颜为精锐，愿朝廷命使统领，缚西夏李继迁以献。特授曹万通为左神武军大将军，优赐禄胜器服。

禄姓姓氏源流

一、禄(祿)lù

现行较罕见姓氏。今山东之平度、昌乐、平邑，山西之太原，河南之义马，湖北之临利等地有分布。《郑通志》、《续通志》、《清通志》之《氏族略》亦俱收载，归“入声”部。其源不一：

1、郑樵注云：“子姓。《风俗通》云：‘(商)纣子武庚字禄父，其后以字为氏。’泾阳有此禄姓，亦出扶风。”

2、郑樵又注：“吐蕃酋长有禄东赞。”则此“禄”出自吐蕃族。(按：禄东赞，人名耳，后人依汉人姓名构造习惯而以为姓禄，名东赞，似有误；然也可能以误传误，其后以禄为姓。)(3)《姓氏考略》注云：“宜出《周官》司禄之后，以官为氏。”司禄，《周礼·地官》之属，掌管班禄之事。

4、或与录、绿字通。《中国姓氏大全》注“录”云：“相传为古帝颛顼的老师录图的后代。”“录图”，《韩诗外传》作“禄图”，是录、禄相通，“禄图”之后，或亦为禄氏。

5、《姓氏考略》据《魏书·官氏志》注云：“河南禄氏，为北魏时代北骨咄禄氏所改。”(按：查今中华书局标点本《魏书·官氏志》未见“骨咄禄”氏，姑录以备考。)宋代有禄尊；元代有禄馀；明代有禄存，永乐举人；清代有禄天锡，康熙辛酉武举人。

二、禄

禄姓分布：陕西城固、云南镇雄、新疆伊吾、四川富顺、台湾、北京、河南郑州等地均有此姓。

禄姓起源：

1、系自子姓。商王纣之子武庚，字禄父，其后以王父字为氏，见《风俗通》。

2、周官司禄(《周礼》地官之属)之后，以官为氏。

3、系自芈姓。春秋时楚太子禄之后，以名为氏，见《姓林》。

4、北魏时改代北骨咄禄氏为禄氏。

5、清四川建昌道建昌镇土司中有禄氏。

6、明、清时云南临安府嶍峨县土知县、蒙自县土知县、东川军民府土知府、东川府巧家厅拖车阿朵土千户、乌蒙军民府土知府等均为禄氏，系彝族。今彝族姓。

禄姓名人：

禄母同，汉时萧何之妻，高祖二年封为侯，见《汉书·功臣表》。禄天锡，清康熙辛酉武举人。

郡望：扶风。

禄姓堂号

广平堂：以望立堂。

临河堂：以望立堂。

孝子堂：明朝时期的孝子逯相，广宗人，诸生。明嘉靖中期，母殁，庐墓三年，躬自负土成坟，时有大水而不浸其庐，远近称异。

颖川堂：东汉时期的逯闳，出任颖川(今河南禹州)太子尚书令，生有五子。其后裔因以为堂号。

荆州堂：东汉时期的逯续，任所州别驾，有三子，长子逯稠后出任荆州刺史(今湖南常德)，因号“荆州堂”。

丹徒堂：东汉时期的逯稠生有二子，长子逯肃任丹徒令(今江苏镇江)，因号“丹徒堂”。

乐安堂：东汉时期的逯逢，任尚书令右仆射，封乐安侯，生有五子：逯涉、逯表、逯琼、逯昊、逯招，合家融乐，因号“乐安堂”。

谏仪堂：西晋时期逯恢出任谏仪大夫，其后代号“谏仪堂”。

鱼折堂：西晋时期有逯元之，他隐居于鱼折(今浙江龙泉)，因号“鱼折堂”。

太尉堂：东晋时期的逯阮出任侍中、司空，赠太尉、兴平康伯，生有六子，因号“太尉堂”。

一、禄(祿)lù

现行较罕见姓氏。今山东之平度、昌乐、平邑，山西之太原，河南之义马，湖北之临利等地有分布。《郑通志》、《续通志》、《清通志》之《氏族略》亦俱收载，归“入声”部。其源不一：

1、郑樵注云：“子姓。《风俗通》云：‘(商)纣子武庚字禄父，其后以字为氏。’泾阳有此禄姓，亦出扶风。”

2、郑樵又注：“吐蕃酋长有禄东赞。”则此“禄”出自吐蕃族。(按：禄东赞，人名耳，后人依汉人姓名构造习惯而以为姓禄，名东赞，似有误；然也可能以误传误，其后以禄为姓。)(3)《姓氏考略》注云：“宜出《周官》司禄之后，以官为氏。”司禄，《周礼·地官》之属，掌管班禄之事。

4、或与录、绿字通。《中国姓氏大全》注“录”云：“相传为古帝颛顼的老师录图的后代。”“录图”，《韩诗外传》作“禄图”，是录、禄相通，“禄图”之后，或亦为禄氏。

5、《姓氏考略》据《魏书·官氏志》注云：“河南禄氏，为北魏时代北骨咄禄氏所改。”(按：查今中华书局标点本《魏书·官氏志》未见“骨咄禄”氏，姑录以备考。)宋代有禄尊；元代有禄馀；明代有禄存，永乐举人；清代有禄天锡，康熙辛酉武举人。

二、禄

禄姓分布：陕西城固、云南镇雄、新疆伊吾、四川富顺、台湾、北京、河南郑州等地均有此姓。

禄姓起源：

1、系自子姓。商王纣之子武庚，字禄父，其后以王父字为氏，见《风俗通》。

2、周官司禄(《周礼》地官之属)之后，以官为氏。

3、系自芈姓。春秋时楚太子禄之后，以名为氏，见《姓林》。

4、北魏时改代北骨咄禄氏为禄氏。

5、清四川建昌道建昌镇土司中有禄氏。

6、明、清时云南临安府嶍峨县土知县、蒙自县土知县、东川军民府土知府、东川府巧家厅拖车阿朵土千户、乌蒙军民府土知府等均为禄氏，系彝族。今彝族姓。

禄姓名人：

禄母同，汉时萧何之妻，高祖二年封为侯，见《汉书·功臣表》。禄天锡，清康熙辛酉武举人。

郡望：扶风。