百家姓

存姓百家姓排名

存姓起源

存姓主要源自：姬姓。

存姓存姓起源一

源于官位，出自唐朝时期官吏存抚使，属于以官职称谓为氏。存抚使，亦称巡察使、宣抚使，是唐朝初期所设置的官位，为巡行地方的大吏。唐王朝多在水、旱、地震等大规模自然灾害之后，派遣五品以上的内外官员充任存抚使，主要负责考察各级地方官吏、赈济灾民，整顿地方治安等。

在存抚使的后裔子孙中，有以先祖官职称谓为姓氏者，省文称存氏。

存姓存姓起源二

源于姬姓，出自唐末梁初将领霍存，属于以先祖名字为氏。霍存，洺州曲周人(今河北邯郸)，少年时期曾跟随黄巢起义军。在黄巢失败后，霍存降靠唐朝梁王朱全忠(朱温)，成为朱温的五虎将之一，主管骑兵，为五代时期的后梁名将。

霍存为将骁勇，擅长骑射。当唐朝末期以残暴著名的军阀秦宗权进攻汴梁时(今河南开封)，霍存以三千人夜袭秦宗权的属下张晊所部，大破之，后又率领骑兵击溃秦宗权之弟秦贤所部，连杀三千人，又再败张晊于赤冈。后跟从朱全忠属下主军正帅朱珍掠淄青(今辽宁朝阳)，再跟从朱全忠属下大将庞师古攻击割据徐州(今江苏徐州)的时溥，皆有大功。在朱珍与李唐宾俱逝世后，霍存又跟从庞师古，取代李唐宾继续进攻时溥，并攻破砀山(今安徽砀山)，在战中获其大将石君和等五十人。朱全忠举兵进攻宿州时，大将葛从周引水浸之，丁会与霍存战于城下，遂顺利攻下宿州。之后，又连攻潞州，与晋人遭遇，战马牢川，霍存入则当其前，出则为其殿，逼退晋人，遂东攻魏，取淇门，杀三千人。后梁政权夺取曹州后，朱全忠以霍存为刺史，兼诸军都指挥使。后梁攻郓州，泰宁军节度使朱瑾来救，后梁诸将或劝梁太祖纵朱瑾入郓，耗其食，坚围勿战，以此可俱弊。梁太祖曰：“瑾来必与时溥俱，不若遣存邀之。”其后，霍存伏兵于萧县，不久朱瑾果然与时溥俱出迷离，霍存突发伏兵击之，遂败朱瑾等于石佛山，而霍存则在战斗中中箭身亡。

唐天祐四年(公元907年)农历4月，朱全忠在汴梁即位，是为后梁太祖。当后梁太祖阅骑兵于繁台时，他看着左右手下感叹道：“如果霍存还在，岂还劳我来亲阅！你们大家还思念他吗？”在霍存的子嗣中，有一位霍彦威，公元？～928年，字子重，亦是洺州曲周人，但他不是霍存的亲子，在年幼时因兵乱成孤，被霍存所收养，后因其俊爽，霍存养以为子。霍彦威在少年时期即跟随霍存作战，曾中箭瞎了一只眼，后因有勇而得到后梁太祖朱全忠的赏识，任命为左龙骧军使、右监门卫上将军。后梁末帝时，转任洺州刺史、邠宁节度使。效力于歧王李茂贞的后梁叛将刘知俊出兵进攻邠州，霍彦威固守逾年，每次俘获刘知俊的士兵，必定纵还，刘知俊认为霍彦威有仁者心，于是解围退去，霍彦威此后转任义成度使，再任天平节度使兼北面行营招讨使，与晋军相持河上，霍彦威屡次战败，被降为陕州留后。后唐庄宗李存勖同光元年(公元923年)灭后梁时，霍彦威自陕州来朝，李存勖赐酒于崇元殿，霍彦威与梁将段凝、袁象先等人皆在。李存勖酒酣指霍彦威等人说：“此皆前日之勍敌，今侍吾饮，乃卿功也。”霍彦威等人伏地请死，李存勖说：“吾与总管戏尔，卿无畏也。”特别赐霍彦威改名为李绍真。后唐同光二年(公元924年)，霍彦威改任武宁节度使，跟随李嗣源讨伐契丹。赵在礼在魏州作乱时，李嗣源奉命讨伐，霍彦威也击破其将赵太于邢州，后李嗣源也被乱军拥立造反，李嗣源初尚不肯，叱说：“自吾为帅十有馀年，何负尔辈！今贼城破在旦夕，乃尔辈立功名、取富贵之时。况尔天子亲军，返效贼耶！”军士对曰：“城中之人何罪，戍卒思归而不得耳！天子不垂原宥，志在巢除。且闻破魏之后，欲尽坑魏博诸军，某等初无叛心，直畏死耳！今宜与城中合势，击退诸镇之兵，请天子帝河南，令公镇河北。”霍彦威、安重诲等人也都劝说，李嗣源只好叛变。李存勖死后，霍彦威随李嗣源进入洛阳，带头率群臣劝进，李嗣源于是继位为后唐明宗，内外要事，皆决于霍彦威。不久之后，霍彦威出为平卢节度使。在宣武节度使朱守殷因叛乱被杀后，他派遣使者献两箭为贺，李嗣源也回赐两箭。霍彦威是武夫出身，不通治道，但他有智囊淳于晏，颇通理政之道，霍彦威对他言听计从，因此少有过失。后唐天成三年(公元928年)冬天，霍彦威病逝于任上。后唐明宗李嗣源闻之涕泣，特别追赠霍彦威为太师，谥号忠武。

在霍彦威逝世后，霍存的嫡亲后裔“却不令其继为霍姓，而彦威无姓，其后遂取存为氏。”即在霍彦威的后裔子孙中，只好以养祖霍存名字为姓氏，称存氏，世代相传至今。

存姓存姓起源三

源于满族，出自明朝时期女真扎特黑部落，属于以先祖名字汉化为氏。据史籍《清朝通志·氏族略·附载满洲八旗姓》记载：满族扎特黑氏，亦称查特黑氏，满语为Jatehei Hala，世居额穆赫索罗(今吉林敦化额穆镇)。扎特黑氏家族中有一著名的扎特黑·海都，为满洲正黄旗人，清康熙十三年(公元1674年)，康熙大帝集中清军主力南征吴三桂，扎特黑·海都从军征吴三桂，后继征噶尔丹，皆有大功，加世职骑都尉之职。在扎特黑·海都逝世后，因无嗣，由其弟之子扎特黑·长存袭其爵。

在扎特黑·长存的后裔子孙中，有以先祖名字汉化为姓氏者，称存氏。其族则多汉称贺氏。

存氏是一个多民族、多源流的古老姓氏群体，但在今中国大陆的姓氏排行榜上未列入百家姓前两千位，在台湾省则没有，多以洛阳、京兆为郡望。

京兆：亦称京兆郡、京兆尹，实际上“京兆”不是一个郡，而是中央政府所在的地域行政大区称谓，“尹”为其太守。例如：西汉太初元年(丁丑，公元前104年)改右内史置京兆尹，为三辅之一，治所在长安(今陕西西安)。三国曹魏文帝黄初元年(庚子，公元220年)改京兆尹为京兆郡，治所在长安(今陕西西安)，其时辖地在今陕西秦岭以北、西安市以东、渭河以南至华县一带。曹魏黄初二年(辛丑，公元221年)封皇子礼为秦公，以京兆郡为秦国，曹魏黄初三年又改名为京兆国。魏明帝青龙三年(乙卯，公元235年)封皇子洵为秦王，改京兆国为秦国。齐王(曹芳)正始五年(甲子，公元244年)改为京兆郡，今西安，下属五县，除周至、户县外，均在辖区内。西晋时仍置京兆郡于长安，辖区较三国魏时缩小。十六国至南北朝时期前赵、前秦和后秦、西魏、北周相继建都长安(后秦称常安)均在此设置京兆郡(或尹)。隋、唐两朝均都长安，另建新城。隋朝时期称大兴城。唐高宗永徽四年(癸丑，公元653年)改名长安城，在长安城周围的京畿地区，以雍州为京兆府，置京兆尹。以上称京兆者，均指京师及其附近地区。隋、唐两朝均设京兆尹(郡、府)或雍州，作为郡级建制以统长安、大兴(唐改为万年)等二十余县。唐朝以后，长安城不复为都，发展受到一定影响，但仍不失为一个重要的地方性都会。金、元两朝在陕西置京兆府(路)此“京兆”与建都之地无关，其时辖地在今陕西秦岭以北、西安市以东、渭河以南、华阴以西一带地区。北洋政府改顺天府为京兆地方，府尹为京兆尹，符合金朝以前“京兆”之意。民国政府成立时废黜“京兆”之称。要特别注意的是：“京兆”并非仅指陕西长安地区，凡历朝历代由中央政府直辖的都城周边地区，皆可称为“京兆”。

洛阳郡：以今河南洛阳城为中心的河洛地区，历史上被称为“河南”，与“河东”、“河内”相对应，是华夏民族最早的政治活动中心。自从有历史记载以来，洛阳城一直是这一地区的政治中心。西周时期，周成王时周公营雒邑，此为成周城所在，是西周王朝的东都，直属于周天子。东周时期，雒邑为首都，其余大体和西周时期相同。战国时期，雒邑改称雒阳。

秦置三川郡，郡治雒阳，辖今三门峡市(除灵宝外)、洛阳市(栾川西部除外)、巩义市、荥阳市、郑州市区、中牟县、原阳县。西汉时期，此地区东部为东都洛阳为中心的河南郡，西部属弘农郡。从这一时期开始，“河南”正式成为行政区划中的一个地理名词，直到清朝。在这两千多年的历史里，“河南郡”、“河南尹”或者“河南府”一直特指此以洛阳为中心的地区。此时的河南郡，辖今偃师市、孟津县、巩义市、荥阳市、郑州市区、中牟县、新郑县、新密市、原阳县、汝阳县、伊川县、汝州市。西部属弘农郡的有天的三门峡市全部、宜阳县、新安县、洛宁县、嵩县、栾川县已经现在南阳市和陕西省的部分地区。东汉时期，河洛地区的建制与西汉时期基本相同，只是河南郡改为河南尹，辖区不变。三国时期，属曹魏。雒阳改称洛阳行政建制基本上沿袭东汉。河南尹有所扩大，此时的河南尹包括今天的偃师市、孟津县、巩义市、荥阳市、郑州市区、中牟县、新郑县、新密市、原阳县、汝阳县、伊川县、汝州市、登封市、禹州市、嵩县。跟两汉时期相比，多了登封、禹州、嵩县。西晋时期，大体仍然沿袭两汉旧制。不同之处在于，河南尹又改回河南郡，同时东部析置荥阳郡，包含今天的荥阳市、郑州市区、中牟县、新郑市、新密市、原阳县。同时河南尹向西有所扩展，包含了新安县和宜阳县东部。此时期，河南郡包含的地区有偃师、孟津、巩义、登封、汝州、伊川、汝阳、禹州、嵩县、新安。东晋十六国时期，天下大乱，行政区划已不可考。唯一可以肯定的是，河洛地区仍为以洛阳为中心的河南郡。附近的其他各郡基本没有变化。北魏统一北方后，迁都洛阳，又改河南郡为河南尹。另置渑池郡，其他各郡无变化。但新设了很多县。隋朝统一天下，复改河南尹为河南郡，以东都洛阳为中心。辖今偃师、孟津、巩义、登封、伊川、嵩县、宜阳、新安、渑池、陕县等地。汝州、汝阳该属襄城郡，郡治从襄城迁到汝州。唐朝区划变化很大。河南郡改为都畿道河南府，仍以洛阳为中心。辖区比隋朝的河南郡有所扩大，加入了今禹州市、新密市、洛宁县、济源市、温县、孟州市。五代十国又是天下大乱，增设陕州、孟州(唐朝中后期设置)所以河南府的辖区很可能又回到隋朝河南郡的范围。北宋时期河南府以西京洛阳为中心，辖今日巩义、登封、渑池、偃师、孟津、伊川、新安、宜阳、洛宁、嵩县南宋时期金国河南府辖区有所缩小，辖今日巩义、登封、渑池、偃师、孟津、新安、宜阳大部、伊川小部分地区元朝设河南江北行省，从此以后，“河南”所指代的范围不再限于河洛地区。不过以洛阳为中心的河南府一直存在到清朝末年，只是作为河南江北行省或者河南省的次级行政区。此时的河南府路向西扩展，收纳了灵宝、陕县、洛宁。其他方向不变。明朝河南府进一步扩大，又增加了卢氏、栾川、嵩县、伊川大部清朝从河南府析置陕州，包括今天的陕县、灵宝、卢氏，以及栾川一部分地区。民国元年(壬子，公元1912年)民国建立，废河南府，设河洛道，道尹公置驻洛阳，辖洛阳、偃师等十九县。民国十二年(癸亥，公元1923年)河南省长公署迁于洛阳，洛阳成为河南省会。民国二十一年(壬申，公元1932)日寇进攻上海，国民党政府定洛阳为行都，并一度迁洛办公。民国二十八年(己卯，公元1939年)秋，河南省政府再次迁洛，洛阳第二次成为河南省会。民国三十七年(戊子，公元1948年)洛阳解放，析洛阳县城区置市。洛阳市人民民主政府成立。1949年12月，洛阳市人民民主政府改称洛阳市人民政府。1954年，洛阳市升格为河南省直辖市。1955年，洛阳县撤销，一部分并入洛阳市，其余部分划入偃师、孟津等县。1956年，建成洛阳市老城区、西工区和郊区，次年成立瀍河区。1982年，经国务院批准，新成立吉利区。1983年新安、孟津、偃师改隶洛阳市，洛阳所辖登封市划归郑州市管辖。1986年，洛阳地区撤销，洛宁、宜阳、嵩县、栾川、汝阳、伊川改属洛阳市。1993年，偃师县改为偃师市。2000年6月，经国务院批准，洛阳郊区更名为洛龙区。洛阳附近的各县中，跟洛阳历史联系最密切的是偃师、孟津、巩义、登封。其中偃师、孟津从周朝以来三千年如一日，从未改变。其次是巩义，从周朝一直到新中国，也有三千多年。再次是登封，从三国时期到新中国，有一千七百多年。而其他的各县(市)如新安、宜阳、伊川、渑池、汝州等则与洛阳时分时合，而栾川、卢氏、陕县、禹州等隶属洛阳的时间就更短了。另外，自从西晋置荥阳郡后，今天郑州市大部地区就跟洛阳地区分道扬镳。洛阳现辖偃师市、孟津、新安、洛宁、宜阳、伊川、嵩县、栾川、汝阳等一市八县和涧西、西工、老城、廛河、洛龙区、吉利、高新七个城市区。

京兆堂：以望立堂，亦称常安堂。

洛阳堂：以望立堂，亦称河南堂。

一、存cún

现行较罕见姓氏。今天津之武清，山西之太原，甘肃之酒泉，云南之景谷、泸水、通海，四川之长寿等地有分布。汉、傈僳、哈尼等多个民族皆有此姓。《续通志·氏族略》收载。初见于《姓苑》。

二、存

存姓分布：河北乐亭、山西汾阳、台湾南投、北京、宁夏中宁等地均有此姓。

存姓起源：见《姓苑》。

存姓名人：

存光孙，宋时四川富顺人，宝祐年间进士。

存姓姓氏源流

一、存cún

现行较罕见姓氏。今天津之武清，山西之太原，甘肃之酒泉，云南之景谷、泸水、通海，四川之长寿等地有分布。汉、傈僳、哈尼等多个民族皆有此姓。《续通志·氏族略》收载。初见于《姓苑》。

二、存

存姓分布：河北乐亭、山西汾阳、台湾南投、北京、宁夏中宁等地均有此姓。

存姓起源：见《姓苑》。

存姓名人：

存光孙，宋时四川富顺人，宝祐年间进士。

存姓堂号

京兆堂：以望立堂，亦称常安堂。

洛阳堂：以望立堂，亦称河南堂。

一、存cún

现行较罕见姓氏。今天津之武清，山西之太原，甘肃之酒泉，云南之景谷、泸水、通海，四川之长寿等地有分布。汉、傈僳、哈尼等多个民族皆有此姓。《续通志·氏族略》收载。初见于《姓苑》。

二、存

存姓分布：河北乐亭、山西汾阳、台湾南投、北京、宁夏中宁等地均有此姓。

存姓起源：见《姓苑》。

存姓名人：

存光孙，宋时四川富顺人，宝祐年间进士。