百家姓

刁姓百家姓排名

刁姓起源

刁姓主要源自：姬姓、姜姓。

刁（Diāo）姓，富有传奇色彩的，多民族、多源流姓氏。刁氏人口总数在中国排行上为第二百四十五位，人口约三十七万余，占全国人口的0.023%。刁姓在百家姓排名148位。刁氏出自姬姓，源于雕国。《中华百家姓秘典》记载：“周文王姬昌时，有同姓国雕国，其国人多姓雕氏，后简改刁姓。” 刁姓的来源：来源于姬姓，古雕国之后；出于职业，古代雕人之后；貂、刀姓所改。

刁（Diāo）姓源出有：

刁姓起源一

皆源于姬姓，周朝时期的诸侯国雕国，以国名为氏。据史籍《姓苑》记载：“刁，弘农郡（河南、陕西、三门峡往西河流一带），系出姬姓。文王同姓有雕国，后更为刁氏。齐有竖貂，晋有刁协。古雕国，故址在今陕西省延安市甘泉县道镇兰家川一带，在商王朝时期原地多为鬼方民族所居。至商帝武丁(商高宗)执政时期，曾在延安地区发动了大规模的讨伐鬼方民族的战争，其在典籍《周易·既济》中有记载：“高宗伐鬼方，三年克之。”周文王时期，亦大举攻伐周边地区，因延安地区盛有鹘雕(鹗鸟)，因称为“雕”。周武王灭商纣之后(公元前1106～前1104年待考)，将兄弟之一封于雕，建有姬姓雕国，其时该地区仍为鬼方民族所占据。

战国初期，延安地区以南属魏国之域，以北为赵国领土。秦惠文王嬴驷八年(公元前330年)，秦国的大良造公孙衍率军大败魏军于雕，斩魏军八万余，并俘魏军大将龙贾。因为雕之地在泰昌山以北，因此称作“雕阴”，史称这次战役为“雕阴之战”。这一战役使魏国在军事上开始走下坡路，其后，魏国被迫将黄河以西之地献于秦国，延安地区始属秦国。

刁姓起源二

源于职业，出自古代考工雕人之后，属于以职业称谓为氏。据史籍《汉书》记载：“雕姓，考工雕人之后。”考工，是西周至秦汉之际对所有技工的统称，包括了六类三十个基本工种。

在雕人的后裔子孙中，有以先祖的职业称谓为姓氏者，称雕人氏，后大多省文简化为单姓雕氏，亦有取同音字简笔为刁氏者，世代相传至今。

刁姓起源三

源于姬姓，出自春秋时期孔子门生漆雕开之后裔，属于以先祖名字为氏。在典籍《论语》中记载有：“子使漆雕开仕。”漆雕开（公元前540～？年（待考）），春秋末期鲁国人，字子开，又字子若、子修，是孔子的学生，在孔门中以德行著称，是漆雕氏之儒的创始人。他曾经因无罪受刑而致身残，但他不气馁，投入孔子门下专攻《尚书》。史称，漆雕开具有“勇者不惧”的美德，主持正义，刚正不阿，主张色不屈于人，目不避其敌。著有《漆雕子》十三篇。

在漆雕开的后裔子孙中，有以先祖名字为姓氏者，称漆雕氏，后省文简化为单姓漆氏、雕氏、刁氏。

刁姓起源四

源于姜姓，出自春秋时期齐国君主齐桓公近臣竖貂的后裔，属于以先祖名字为氏。春秋时期的周庄王姬佗十二年（公元前685年），齐桓公姜小白在执政后一心想富民强国，在诸侯列国中成为霸主，所以也就必然要选拔一批有“经天纬地之才，济世匡时之略”的人才来辅佐他实现这个远大目标。管仲、隰朋、鲍叔牙等一大批杰出人物正是在这样的背景下脱颖而出的。齐桓公死后，五个公子争相求立，竖貂与易牙等杀群吏，逐齐孝公姜昭，立齐中废公姜无诡，内讧从此扩大，竖貂也在这场政变中丧生。直到周襄王二十年（公元前632年）齐昭公姜潘即位，才彻底平息了竖貂引发的这场内乱，但齐国因此也丧失了春秋霸主的地位。

竖貂在自宫之前，生育有两子一女。后来竖貂的孙子以祖父的名字为姓氏，称貂氏，此后遂有貂氏一族。但后裔子孙们为了避先祖之恶名，便改取“貂”的同音“刁”、“雕”作为姓氏，称刁氏、雕氏，在唐朝时期有改为丁氏者。

刁姓起源五

为貂姓所改。据《风俗通》所载，春秋时齐国有貂勃，后姓貂氏。古代雕、貂二姓，后来皆改为刁姓。另据《日知录》、《复古篇》载，古代刁、雕、貂三字声同宗异，后统为刁姓。

刁姓起源六

源于百濮族，出自周王朝时期的百濮雕题国，属于以国名为氏。在史籍《山海经·海内南经》中记载：“伯虑国、离耳国、雕题国、北胊国皆在郁水南。郁水出湘陵南海。一曰相虑。”而明朝时期的广东香山石岐仁厚里人、儒学大家黄佐在《广东通志·图经》中记载：“海南古有雕题国”。古郁水，即今广西右江、郁江、浔江以及广东西江。今广西东部、广东西部的西江中游南岸有“郁南县”，因古郁水而得名。西江由西北往东南流人珠江三角洲入南海，“郁水南”的“雕题国”，有学者认为应在西江下游的珠江三角洲地区，也有学者认为雕题国是指今台湾省，或指今海南省。秦朝以后，随着中原人的大批南迁，蜑人逐渐失去了陆上营地，被迫长年漂泊海上，大部分蜑人被汉人同化，逐渐上岸开垦沙田种地，成为农民。仍有一部分蜑民不愿放弃传统的生产、生活方式，坚守“以舟楫为家，捕鱼为生”的古老传统，因此在历史上曾被南下汉人视为低贱的“蜑民”。

蜑人被汉族同化之后，有以先国之名为姓氏者，称雕题氏，后有省文简化为单姓雕氏者，为古老的姓氏之一，亦有取同音字简笔为刁氏者，世代相传至今。余者多为巴氏、樊氏、晖氏、相氏、郑氏这五大著姓。

刁姓起源七

源于职业，出自秦、汉之际刁工，属于以职业称谓为氏。刁，为秦、汉时期的一种军用品，是一种有柄的小斗（带把小铜锅），白天可供一人煮饭，夜间则用来敲击以巡更，为军旅必备器具。这种“刁”一直沿用至今，不过将其柄巧妙一点可折叠，改称为“军用饭盒”罢了。制作“刁”的工匠，就称为刁工。秦始皇曾将收缴的六国兵器“冶以为刁”，毁灭六国遗民能锻兵造反的工具，来装备军队自己的战士。

在刁工的后裔子孙中，有以先祖职业称谓为姓氏者，称刁氏，世代相传至今。

刁姓起源八

源于匈奴族，出自汉朝时期匈奴复株累若鞮单于雕陶莫皋的后裔，属于以先祖名字汉化为氏。

在复株累若鞮单于的后裔子孙中，有随南匈奴逐渐融入汉族者，以先祖名字为汉化姓氏，称雕陶氏，后省文简化为单姓雕氏、刁氏、陶氏、单氏等。

刁姓起源九

源于突厥族，出自唐朝时期西突厥阿史那部苏尼施部落，属于以部落图腾崇拜为氏。在文献《新编千家姓》和史籍《新唐书》中皆记载：“唐有鼠尼施。”

到武则天执政后期，下令将鹰娑川鼠尼施部内迁，鼠尼施部族人反抗而自迁川黔之地，在三国蜀汉时期逐渐与当地故西羌部落融合，相对集中分布于滇西遂久（今云南丽江）、澜沧江流域金州（今贵州黔西南布依族苗族自治州贞丰、册亨、望谟一带），成为后来西南夷的先民之一，族人多以部落名称为姓氏，称鼠氏；亦有以部族图腾“大鼠”即貂为姓氏者，称貂氏，后有简改同音字“刁”为姓氏，称刁氏。

刁姓起源十

源于满族，属于汉化改姓为氏。据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载：

⑴满族刁落氏，亦称多啰氏、啁噜噜氏，满语为Dolo Hala，汉义“内”，世居叶赫（今吉林梨树）、东海（今俄罗斯滨海地区），所冠汉姓为刁氏、高氏、赵氏等。

⑵满族多兴氏，满语为Dohing Hala，世居讷殷（今吉林抚松松花江上游流域），所冠汉姓中有刁氏。

刁姓起源十一

源于傣族，属于汉化改姓为氏。明朝时期，云南傣族刀氏土司世家后裔，有改姓氏为刁氏者。到了清朝时期，云南建水州慢车乡土舍、镇沅土府、四川建昌道红卜苴土百户等均有刁氏。傣族，古代时没有姓氏，只有名字，后吸取汉文化逐渐采用了姓氏。在史籍《希姓录》中记载：“王骥平麓川，赐夷人怕、刀、剁三姓，后染华风，改为刁氏。”

其中的刀氏族人世为傣族土司，在稳定云南地区民族团结和促进经济发展中作出了巨大贡献，之中，刀氏族人中有易改为刁氏者，世代相传至今。

刁姓起源十二

源于官位，出自汉朝时期武官冠饰，属于以官职称谓为氏。汉朝时期，所有的五品以上武将的冠帽上皆有貂尾为饰，是一种身份象征。

在汉朝武将的后裔子孙中，有以先祖具有“貂尾冠”而荣，因有称貂氏者，后多简改同音字“刁”为姓氏，称刁氏。

刁姓起源十三

在古今的一些少数民族中，也有不少人以刁为姓。如在明朝末年，居住在羌水、鲜水六月的土族人因故向外迁徙，后被定居之地的人称为“羌鲜孔”。由于土语中羌字的含义为“刁鸟”，简化为刁，因此他们也以刁为姓，成为土族刁姓的重要一支。而在云南一带的傣族民族中，原有姓氏刀，后来，其中的一些人又改姓与它写法和读音都极相近的刁，从而成为刁姓的一员。此外，当代满、蒙古等民族中，也都有一些以刁为姓的人。

刁姓起源十四

公元前210年，先祖嬴政病死于第五次东巡途中，其后胡亥掌权大肆屠杀宗室，嬴政儿子公子刁为避免遇害，被迫逃离关中，迁居山东，改名“刁”。

刁氏是一个典型的多民族、多源流姓氏，在当今姓氏排行榜上名列第二百四十五位，人口约三十六万九千余，占全国人口总数的0.023%左右。

战国时齐襄王有处士貂勃，有的古籍也写作刁勃，汉时有齐之商贾刁间，这几位名载史册之人物，都是当时的齐人，再结合竖刁，可见刁姓的最早发源地是山东。新莽时期有义军首领、东海（今山东省郯城）人刁子都，东汉有彭城（今江苏徐州）人刁韪见诸史册，徐州和山东相接，以前又曾归属过山东管辖，所以刁姓起源于山东。汉末三国魏晋时，刁姓在渤海郡和弘农郡繁衍得十分兴旺，成为此两郡之名门大族，其中以刁姓渤海郡望最为兴旺，表现十分抢眼。五胡十六国时期，中原板荡，晋室被迫南渡，渤海饶安（今河北省孟村）人刁协亦避难南渡，为当朝尚书令，后被奸臣所杀，但其子孙显贵于当朝，其孙刁逵兄弟三人俱经商发家，仅刁逵一人就置田产数万顷，奴婢至数千人，后刘裕诛刁民，刁姓有回归北方者，但有刁姓血脉留居江南。北魏时，刁协五世孙刁整因河北丧乱，遂奉母客齐州（今山东 济南）。隋唐两代，刁姓繁衍之主流依旧在北方，但在江浙皖鄂的南方诸省均有刁姓人家入居。唐昭宗天复中，长安（今陕西省西安）人刁光胤避地入蜀（今四川省）。唐末五代时，河南上蔡人刁彦能因仕宦南唐而落籍升州（今江苏省南京），其有子徙居润州丹徒（今江苏省镇江）。除此以外，刁姓由于避乱亦有进入湖南、江西者。宋元两代，今福建、广东、广西、云南、贵州均有刁姓人入迁。元末明初，有刁清自福建宁化石壁迁广东潮州揭阳。生子四，分迁兴宁、长乐、海阳。续衍潮阳龙川、新界以及广西。山西刁姓作为明初洪洞大槐树迁民姓氏之一，被分迁于河北、东北、甘肃、天津等地。历清，刁姓分布之地愈广。

如今，刁姓在全国分布较广，尤以山东、贵州、湖南多此姓，贵州、湖南二省汉族刁姓约占全国汉族刁姓人口的百分之六十四。

弘农郡：弘农郡始建于西汉武帝元鼎四年（戊辰，公元前113年），治所在弘农县（今河南灵宝函谷关城），其时辖地在今天的河南省内乡以西、宜阳以西的洛、伊、浙川等流域和陕西省洛水、杜川河上游、丹江流域及华山以南的地区。王莽执政时期改名为右扶风。东汉初期复名弘农郡，东汉末年又因避汉灵帝名讳而改名为桓农郡。三国时期曹魏国再次复名为弘农郡。十六国时期的前秦国移其治到陕县（今河南陕县）。北魏时期又改恒农郡。北周明帝再改西恒农郡为弘农郡，还治弘农县（今函谷关）。隋朝开皇初年（辛丑，公元581年）废黜，到隋朝大业初年（乙丑，公元605年）又复置，移治今河南省灵宝县北部，隋朝义宁元年（丁丑，公元617年）又移治到陕县。到了唐朝武德初年（戊寅，公元618年），弘农郡被彻底废黜。

渤海郡：西汉时期从巨鹿、上谷之地分出渤海郡，治所在浮阳(今河北沧州东关)，其时辖地在今河北省、辽宁省之间的渤海湾一带。唐朝时期的东北靺鞨(古女真族)以粟末部为主体亦建立过渤海郡，先称振国(震国)，又称渤海国，其时辖地在今东北松花江以南至渤海地区。后来唐玄宗册封大祚荣为渤海郡王、忽汗州都督，遂名渤海。渤海郡地跨乌苏里江两岸，在今辽宁、河北、山东三省之间的渤海湾沿岸一带。后唐同光四年(丙戌，公元926年)，渤海郡为大辽国契丹族耶律·德光所灭，以后不复存在。

河西郡：最早的河西郡是战国末期魏国所设，其境约在今日山西、陕西一带。汉朝时期所说河西郡是指河西四郡，即今甘肃的酒泉、张掖、敦煌、武威，是西汉武帝拓边后于汉元狩二年(公元前121年)秋所设置的。北魏时期设置的河西郡故治在今山西省临汾地区。唐朝时期设置的河西郡，其时辖地在今云南省蒙自县、山西省汾阳县一带地区。

上郡：古翟国属地，秦朝时期设为上郡。汉高祖刘邦元年(公元前206年)初更名为翟国，农历7月复为上郡。匈奴占领期间归都尉治，塞外匈奴时期归障，属于并州。上郡下辖二十三个县：肤施，有五龙山、帝、原水、黄帝祠四所。独乐，有盐民。阳周，桥山在南，有黄帝冢，王莽时期称上陵畴。木禾、平都、浅水，王莽时期称广信。京室，王莽时期称积粟。洛都，莽曰卑顺。白土，圜水出西，东入河，王莽时期称黄土。襄洛，王莽时期称上党亭。原都、漆垣，王莽时期称漆墙。奢延，王莽时期称奢节。雕阴、推邪，王莽时期称排邪。桢林，王莽时期称桢□。高望，北部都尉治，王莽时期称坚宁。定阳、高奴，有洧水，王莽时期称利平。望松，北部都尉治。宜都，王莽时期称坚宁小邑。雕阴道、龟兹国，当时属于国都尉治，设有盐官。

弘农堂：以望立堂。

渤海堂：以望立堂。

河西堂：以望立堂。

上郡堂：以望立堂，亦称翟国堂。

藏春堂：宋朝时期的刁约，做学问、做文章都很刻苦。开头做馆阁校理、后进使馆、又当扬州知府。辞官回来，在润州安家，号“藏春坞”。苏东坡送他的诗有“春在先生杖履中”，意思是连你的拐杖、鞋子都饱藏着春天的温暖。

“藏春堂”现被安徽五河支系始祖刁国宝后裔定义为本支宗祠堂号，且全国唯一支系使用“藏春堂”作为宗祠堂号。

安徽五河刁氏宗祠（藏春堂）始建于清顺治十五年（公元1658年），座落五河县朱顶镇西堌村，汉族祠堂建筑，系刁国宝公八世孙刁翔所公建，距今2015年已有357年历史，三进两厢，正祠大殿三间，抬梁式木构架建筑，青瓦覆顶，飞檐走櫊，气势恢宏，享堂三间，门头二间，厨房二间，祠基五亩，围墙一周，祭器俱备。

祠堂正殿之前，方庭大院，衔南山来龙去脉，背倚大圆，吞淮河浩浩千里，东河龟山为祠守护，旭日初升，晖水相映，漪涟跳跃，气象万千，大有撒金抛银，锦鳞腾龙之兆，西边一望无际，沃土千里。

然十年浩劫，刁氏古貌宗祠毁之劫难，余者一遍瓦砾，在族人精心保护下仅存正祠大殿三间，已苍老不堪，仍可见昔日艺术风貌，风韵犹存，虽经多次修复，但与当年风貌已相去甚远。

（安徽五河藏春堂国宝公十九世孙 刁连胜）提供

一、刁diāo

现行较常见姓氏。今北京，天津之武清，河北之景县，山东之龙口、平邑、东平，山西之太原，江西之金溪，广东之新会，云南之河口、陇川等地均有分布。汉族、土族、傣族有此姓。《郑通志·氏族略》收载。其源不一：

1、郑樵注云：音“凋”，《风俗通》：“齐大夫童刁 (按：或称 ‘坚刁’。) 之后。”此以名为氏。

2、或与貂通。《中国古今姓氏辞典》引《复古编》云：“刁、貂声同而字异，本一姓。”顾炎武《日知录·杂论·氏族相传之讹》载：“古书 ‘刁’ 与 ‘貂’ 通。齐襄王时有貂勃《通志》作 ‘刁勃’。”

3、或为刀姓所改。或云：“刀有 ‘貂’ 音，后别作刁。”明代云南刀姓，或改为刁氏。又，刁姓或避难改为刕氏。

4、《姓氏词典》据《新纂氏族笺释》注云：“系改姓，源于姬姓。文王同姓有雕国，后改为刁氏。”

5、土族之刁姓居民原驻牧于羌水、鲜水之地。明万历年间迁至今互助土族自治县、加定县的羌鲜台，因羌鲜地方的人住过此地而得名。后他们又迁到今乐都县的木直沟，再迁至今互助土族自治县的东沟乡。因其所来，故称之为“羌鲜孔”(来自羌鲜地方的人)。羌，意为“刁鸟”，省易作“刁”。见《中国人的姓名·土族》。

二、刁

刁姓分布：分布很广，约占全国汉族人口0.04%。尤以贵州、湖南二省多此姓，两省汉族刁姓约占全国汉族刁姓人数64%。

刁姓起源：春秋时齐桓公宠臣竖刁之后，子孙以名为氏。战国时齐国处士貂勃之后。“刁”、“貂”声同字异，本一姓也。明时云南刀氏有改姓刁者。清时云南建水州慢车乡土舍、镇沅土府、四川建昌道红卜苴土百户等均有姓刁。土、满、蒙古等民族均有此姓。

刁姓名人：

刁逵，晋时饶安人，广州刺史。

郡望：弘农、渤海。

刁姓历史名人

刁姓古代名人

刁闲西汉初，齐（治今山东淄博市临淄）人。大工商业主。今学者将其列为中国古代23巨商之一。刁间致富之道很特别。齐国人一向瞧不起奴婢，但刁间特别善待他们，用他们去做鱼盐买卖并经营商业，以此致富，家产数千万，成为巨富。《史记·货殖列传》齐俗贱奴虏，而刁闲独爱贵之。桀黠奴，人之所患也，唯刁闲收取，使之逐渔盐——最后富至千金。

刁韪东汉，彭城（今江苏省徐州）人，大臣。桓帝时为侍御史，与陈蕃相重，被陷以朋党禁锢。后复拜议郎，迁尚书，出为鲁、东海二郡相。性耿直，有明略，所在称神。

刁协东晋，渤海饶安人，大臣。东晋初建，任尚书左仆射、尚书令，参与制订朝廷典章制度，为元帝心腹，竭力拥护帝室，与王氏势力相抗衡。后王敦起兵反晋，他于出逃途中被杀。

刁彝东晋，协子，大臣。王敦乱平后，他斩仇人党为父报仇。历尚书吏部郎，累迁北中郎将、徐衮二州刺史、假节，镇广陵。

刁逵东晋，刁彝子，官吏，土族地主。安帝时，任广州刺史，领平越中郎将。与其弟刁畅、刁弘等皆不重名节，喜殖财货。后随桓玄叛晋，被刘裕所灭。

刁雍南北朝，刁畅子，北魏官吏。刘裕执政，逃至后秦，后归北魏，任建义将军，与刘宋军频繁交战，迁徐豫二州刺史等职。尚文好学，著有诗、赋、论、颂、杂文百余篇。又笃信佛教，著有《教戒》。

刁整南北朝，刁雍孙，北魏大臣。颇涉书史，解音律。轻财好施，交结名流，然贪而好色，为议者所贬。历安南将军、光禄大夫等职，官终卫大将军。

刁通元朝，山阴（今江苏省淮安）人，将领。弱冠授从征冯翊校尉。世祖至元中，从丞相伯颜作战，武艺绝伦，功居多。阿术元帅及选通领都下军，克樊城，定镇江、淮南一带。升征东招讨使，佩金符，移镇扬州，命世袭其职。

刁代元朝，本路总管，是时洞蛟为孽，代挟利剑入洞，代与蛟俱死。

刁包明末清初，祁州（今河北省深泽）人，学者。明天启间举人，学术专宗义理。明末倡众守城拒农民起义军。有《易酌》、《用六集》等。

刁光胤唐朝，长安人，画家，天复中避乱入蜀。性情高洁，交游不杂，善画湖石、花卉、帽兔、鸟雀，工花水，有“孔类升堂，黄得入室”之赞。孔嵩、黄筌皆师其笔。

刁彦能五代，上蔡人，后唐大臣。少孤，事母至孝。官至抚州节度使，颇有治称。

刁国器元朝，平阳路（今山西省临汾）人，将领。以勋阀为征西帅，临乱决战以果毅称。

刁国宝元朝，祁州（今河北省安国）人，明太祖朱元璋先锋将军，生于元顺帝至正二年壬午（1342年），卒于洪武六年（1373年）三月十五日。洪武六年（1373年）自山左祁州（河北安国市祁州）始迁凤阳濠上（安徽凤阳县临淮），系安徽五河藏春堂刁氏始祖。刁国宝勇而多谋，为明太祖先锋将军，至正十六年（1356年）七月战于毘[pí]陵，与王虎子同获张士德并擒其张、汤二将。以功授骠骑将军。洪武六年（1373年）三月十五日，鄱阳水战殉忠。敕封金吾将军，上护军（武勋正二品）。资料来源于安徽五河藏春堂《刁氏七修族谱》、《太祖实录》。（安徽五河藏春堂国宝公十九世孙，刁连胜）提供

刁再濂清朝，学者，性清介，不苟取。临卒，犹以居官致富戒其子孙。

刁戴高清朝，浙江慈溪人，学者。诸生。少即以能书工诗名，后多病，足不能行，惟吟诗作字不断。尤善大字，兼通音韵。

刁间汉朝，商人

刁姓姓氏源流

一、刁diāo

现行较常见姓氏。今北京，天津之武清，河北之景县，山东之龙口、平邑、东平，山西之太原，江西之金溪，广东之新会，云南之河口、陇川等地均有分布。汉族、土族、傣族有此姓。《郑通志·氏族略》收载。其源不一：

1、郑樵注云：音“凋”，《风俗通》：“齐大夫童刁 (按：或称 ‘坚刁’。) 之后。”此以名为氏。

2、或与貂通。《中国古今姓氏辞典》引《复古编》云：“刁、貂声同而字异，本一姓。”顾炎武《日知录·杂论·氏族相传之讹》载：“古书 ‘刁’ 与 ‘貂’ 通。齐襄王时有貂勃《通志》作 ‘刁勃’。”

3、或为刀姓所改。或云：“刀有 ‘貂’ 音，后别作刁。”明代云南刀姓，或改为刁氏。又，刁姓或避难改为刕氏。

4、《姓氏词典》据《新纂氏族笺释》注云：“系改姓，源于姬姓。文王同姓有雕国，后改为刁氏。”

5、土族之刁姓居民原驻牧于羌水、鲜水之地。明万历年间迁至今互助土族自治县、加定县的羌鲜台，因羌鲜地方的人住过此地而得名。后他们又迁到今乐都县的木直沟，再迁至今互助土族自治县的东沟乡。因其所来，故称之为“羌鲜孔”(来自羌鲜地方的人)。羌，意为“刁鸟”，省易作“刁”。见《中国人的姓名·土族》。

二、刁

刁姓分布：分布很广，约占全国汉族人口0.04%。尤以贵州、湖南二省多此姓，两省汉族刁姓约占全国汉族刁姓人数64%。

刁姓起源：春秋时齐桓公宠臣竖刁之后，子孙以名为氏。战国时齐国处士貂勃之后。“刁”、“貂”声同字异，本一姓也。明时云南刀氏有改姓刁者。清时云南建水州慢车乡土舍、镇沅土府、四川建昌道红卜苴土百户等均有姓刁。土、满、蒙古等民族均有此姓。

刁姓名人：

刁逵，晋时饶安人，广州刺史。

郡望：弘农、渤海。

刁姓堂号

弘农堂：以望立堂。

渤海堂：以望立堂。

河西堂：以望立堂。

上郡堂：以望立堂，亦称翟国堂。

藏春堂：宋朝时期的刁约，做学问、做文章都很刻苦。开头做馆阁校理、后进使馆、又当扬州知府。辞官回来，在润州安家，号“藏春坞”。苏东坡送他的诗有“春在先生杖履中”，意思是连你的拐杖、鞋子都饱藏着春天的温暖。

“藏春堂”现被安徽五河支系始祖刁国宝后裔定义为本支宗祠堂号，且全国唯一支系使用“藏春堂”作为宗祠堂号。

安徽五河刁氏宗祠（藏春堂）始建于清顺治十五年（公元1658年），座落五河县朱顶镇西堌村，汉族祠堂建筑，系刁国宝公八世孙刁翔所公建，距今2015年已有357年历史，三进两厢，正祠大殿三间，抬梁式木构架建筑，青瓦覆顶，飞檐走櫊，气势恢宏，享堂三间，门头二间，厨房二间，祠基五亩，围墙一周，祭器俱备。

祠堂正殿之前，方庭大院，衔南山来龙去脉，背倚大圆，吞淮河浩浩千里，东河龟山为祠守护，旭日初升，晖水相映，漪涟跳跃，气象万千，大有撒金抛银，锦鳞腾龙之兆，西边一望无际，沃土千里。

然十年浩劫，刁氏古貌宗祠毁之劫难，余者一遍瓦砾，在族人精心保护下仅存正祠大殿三间，已苍老不堪，仍可见昔日艺术风貌，风韵犹存，虽经多次修复，但与当年风貌已相去甚远。

（安徽五河藏春堂国宝公十九世孙 刁连胜）提供

一、刁diāo

现行较常见姓氏。今北京，天津之武清，河北之景县，山东之龙口、平邑、东平，山西之太原，江西之金溪，广东之新会，云南之河口、陇川等地均有分布。汉族、土族、傣族有此姓。《郑通志·氏族略》收载。其源不一：

1、郑樵注云：音“凋”，《风俗通》：“齐大夫童刁 (按：或称 ‘坚刁’。) 之后。”此以名为氏。

2、或与貂通。《中国古今姓氏辞典》引《复古编》云：“刁、貂声同而字异，本一姓。”顾炎武《日知录·杂论·氏族相传之讹》载：“古书 ‘刁’ 与 ‘貂’ 通。齐襄王时有貂勃《通志》作 ‘刁勃’。”

3、或为刀姓所改。或云：“刀有 ‘貂’ 音，后别作刁。”明代云南刀姓，或改为刁氏。又，刁姓或避难改为刕氏。

4、《姓氏词典》据《新纂氏族笺释》注云：“系改姓，源于姬姓。文王同姓有雕国，后改为刁氏。”

5、土族之刁姓居民原驻牧于羌水、鲜水之地。明万历年间迁至今互助土族自治县、加定县的羌鲜台，因羌鲜地方的人住过此地而得名。后他们又迁到今乐都县的木直沟，再迁至今互助土族自治县的东沟乡。因其所来，故称之为“羌鲜孔”(来自羌鲜地方的人)。羌，意为“刁鸟”，省易作“刁”。见《中国人的姓名·土族》。

二、刁

刁姓分布：分布很广，约占全国汉族人口0.04%。尤以贵州、湖南二省多此姓，两省汉族刁姓约占全国汉族刁姓人数64%。

刁姓起源：春秋时齐桓公宠臣竖刁之后，子孙以名为氏。战国时齐国处士貂勃之后。“刁”、“貂”声同字异，本一姓也。明时云南刀氏有改姓刁者。清时云南建水州慢车乡土舍、镇沅土府、四川建昌道红卜苴土百户等均有姓刁。土、满、蒙古等民族均有此姓。

刁姓名人：

刁逵，晋时饶安人，广州刺史。

郡望：弘农、渤海。