古诗

人物生平

俞平伯，1900年1月8日生于浙江吴兴（今湖州）。 1917年，俞先生与杭州闺秀许宝驯结成秦晋之好。许家都是昆曲爱好者，俞先生的岳父许引之是名副其实的业余昆曲家，妻子的姐弟也喜爱昆曲。尤其是许夫人，嗓音又好，唱起来字正腔圆，并且能填词谱曲。 1918年，以白话诗《春水》崭露头角。次年，与朱自清等人创办我国最早的新诗月刊《诗》。 1919年，在北大上学时，俞先生就向擅长昆曲的吴梅先生问学，跟他学唱曲，学会了《南吕宫》、《绣带儿》两支曲子。俞先生的音色不美，发音很特别，常常引得妻子发笑，但这不影响俞先生对昆曲的热爱。 1921年，俞平伯开始研究《红楼梦》。 1924年冬，俞先生认识了昆曲艺术家陈延甫。陈是嘉兴人，精通昆曲三百多折，还能吹笛。俞先生就聘请他到老君堂拍曲，每周两次，这样就有了更多学习昆曲的机会。 1930年10月，俞平伯搬家到了清华园南院七号，把自己的书房取名为“秋荔亭”，“秋荔亭”成了清华昆曲爱好者的活动场所。1933年上半年，他又邀请笛师何金海到“秋荔亭”吹笛，相约校内外昆曲同好来度曲清唱。许宝驯能唱整出的戏，俞平伯虽歌喉不亮，但拍曲的功夫日益老练 。 1934年初，俞平伯邀请陈延甫二次北上，俞平伯牵头，陈延甫拍曲，清华园汇聚了不少昆曲爱好者，“秋荔亭”内雅音不绝。那年的一个仲夏夜，在水木清华的工字厅水轩，他们举行了第一次公开的曲集。第二年正月，他们在那里再次集会，俞平伯演唱了《紫钗记》、《单刀会》和《玉簪记》中的曲子各一折。这一次，虽然还没有正式结社，但他们已经确定“谷音社”的名称，希望昆曲“空谷传声，其音不绝”。 1935年3月17日，谷音社在清华园俞平伯的寓所正式召开成立会，俞先生被推为社长，他亲自撰写了《谷音社社约》和《周期细则》。在社约引言里，俞平伯历述了歌诗曲乐在陶冶人们性情和操守方面的功绩，以及昆曲的发展史，明确了谷音社成立的目的就是为了“涵咏风情，陶写性情”，“发豪情于宫徵、飞逸兴于管弦”，也是要承担起拯救昆曲的责任。 1947年加入九三学社。建国后，历任北京大学教授，中国社会科学院文学研究所研究员，九三学社中央委员、顾问，中国文联第一至四届委员，中国作协第一、二届理事。是第一、二、三届全国人大代表，第五、六届全国政协委员。 1952年，又由棠棣出版社出版《红楼梦研究》。 1954年3月，复于《新建设》杂志发表《红楼梦简论》。同年9月，遭受非学术的政治批判，长期受到不公正待遇，然仍不放弃对《红楼梦》的研究。 1956年8月，在当时文化部副部长丁西林和北京市副市长王昆仑等的帮助下 ，俞平伯第二次发起昆曲结社，这就是北京昆曲研习社。北京昆曲研习社的成立大会在俞平伯的家——老君堂召开，他又亲自拟订《章程》和《同期公约》。曲社最有影响的是对《牡丹亭》的改编与排演。俞平伯与弟子精心整理校订，使这部名著摆脱了冗长的结构，以全剧的形式恢复了她的舞台生命。 1958年10月2日在北京试演了一场《牡丹亭》，纪念汤显祖逝世340周年，周恩来总理亲临观看了演出。 1959年10月，作为向共和国建国10周年献礼，《牡丹亭》在长安戏院演出了两场。作为当年惟一参加国庆献礼演出的业余社团，也是昆曲演出史上的一件盛事。 1971年1月，作为特殊照顾的老知识分子，俞平伯夫妇从干校回到北京，他们的生活恢复了相对平静，俞家又可以听到优雅的昆曲唱腔了。 1975年，俞平伯新创作了《鹧鸪天·八十自嘲》词，曲友们在俞家雅集清唱。 俞平伯作品集 (19张) 1979年12月，北京昆曲研习社恢复活动，俞平伯出席了首次演出招待会，由于年事已高，不再担任社务工作，但时常关心曲社情况。 1981年4月，他为京昆名家俞振飞著的《振飞曲谱》作序，精辟定义了“水磨调”及其源流。 1987年，应邀赴香港，发表了《红楼梦》研究中的新成果。 1990年10月15日逝世，终年91岁。葬于北京福田公墓。

散文专集

“标语” 怕-并序 《冬夜》自序 清河坊（1922年） 《孤坟》序 秋荔亭记 《近代散文钞》跋 秋荔亭随笔 《西还》书后 人力车 《燕知草》自序 山阴五日记游 《忆》自序 身后名 《致死者》序 随笔两则 重刊《浮生六记》序 谈虎丘截 代拟吾庐约言草稿（代序） 陶然亭的雪 重印《人间词话》序 为《中外文丛》拟创刊词 谷音社社约引言 为暴春霆题其先德《林屋山民馈米图》 跋《灰色马》译本 为何经海募款启

散文特色

俞平伯的散文属周作人的“美文”一派。他20世纪的散文集有《燕知草》和《杂拌儿》。《桨声灯影里的秦淮河》、《陶然亭的雪》、《西湖六月十八夜》都是散文中的名篇。 《桨声灯影里的秦淮河》的描写情景交融，景色朦胧，是他散文的代表作。《陶然亭的雪》中，冬日黄昏的迟暮，为静穆凄清之情浸染，在记叙、抒情中又生发一些悠闲的意想，情、景、理、趣水乳交融、笔浓而意淡。《西湖六月十八夜》用细腻的笔触描绘出倦意朦胧的西湖的变幻的美，造成一种空灵的意境。俞平伯的散文很少触及重大现实问题，而以独抒性灵见长。用笔细腻、意境朦胧而灵动、闲适而伤感，语言运用透出古代文学的深厚传统的影响，被周作人誉为“近来的第三派新散文的代表”。但有时描写繁缛、用力太过，少了天然之趣。

人物故居

——北竹杆胡同38号 王之鸿北竹杆胡同属东城区朝阳门地区，是朝阳门南小街路东从北往南数的第一条胡同。胡同自西向东沟通 俞平伯的作品和朋友 (20张) 朝阳门南小街和朝阳门南大街，长600余米，北侧有支巷通朝阳门内大街。明代，称“老君堂”，因胡同内有一座老君堂而得名；清乾隆时称“老君堂胡同”，宣统时复称“老君堂”；1965年整顿地名时将胡同北侧的“北井儿胡同”、“南钓鱼台”两条南北向的小胡同并入，称“北竹杆胡同”。 北竹杆胡同38号，旧时的门牌是老君堂79号，在胡同东段南侧，是一座坐南朝北有东跨院的二进四合院，由四个自然院落组成，占地面积为844平方米；有房屋53间半，建筑面积为361平方米。院门为“如意门”①，门楣与戗檐上的精美砖雕至今保存完好。

生平

俞平伯1919年毕业于北京大学，后在燕京大学、北京大学、清华大学任教。曾参加中国革命民主同盟、新潮社、文学研究会、语丝社，与朱自清等人创办《诗》月刊。五四新文化运动时俞平伯积极响应，精研中国古典文学，执教于著名学府。俞平伯是“新红学”的开拓者之一，是一位热忱的爱国者和具有高尚情操的知识分子。参加北京大学的新潮社、文学研究会、语丝社等文学团体，提倡“诗的平民化”。俞平伯主要著述有《红楼梦辨》（《红楼梦研究》）《冬夜》《古槐书屋问》《古槐梦遇》《读词偶得》《清词释》《西还》《忆》《雪朝》《燕知草》《杂拌儿》《杂拌儿之二》《古槐梦遇》《燕郊集》《唐宋词选释》《俞平伯全集》。