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逍遥子 xiāo yáo zǐ
逍遥子,姓名不详,理宗淳祐中住罗浮山之茶庵(《罗浮志》卷二《白云庵》)。今录诗六首。
本名: 逍遥子
所处时代: 宋代
主要作品: 白云庵四首,白云庵四首,白云庵四首,白云庵四首,茶庵
关于逍遥子的介绍

人物经历

他从大理「不老长春谷」中取走了《天长地久不老长春功》的秘籍,於自立门户。 天山童姥、无崖子、李秋水的武功虽一师相传,但所学各不相同,师父都是逍遥子。 而二弟子无崖子,逍遥子授以「七宝指环」传给无崖子继承「逍遥派」掌门。 天山缥缈峰灵鹫宫内石壁上的数百种武功,可能都是逍遥子留下的。 逍遥子这个人物没有出场,只在书中提到过。 逍遥子的三个徒弟都如此厉害,那逍遥子的武功之高实在难以想象了。 逍遥子从何而来,又从何而去,书中均没提到,逍遥子的出现宛如夜空中划过的一颗流星,可谓神来之笔,对于这位世外高人,读者也只能抱以无穷的遐想了。 以门派的名字命名的人,一般来说都是门派的开山祖师。光从名字上看,逍遥子很像逍遥派的开山祖师,但书中没有说逍遥派的开山祖师是谁,既然「灵鹫宫」已经存在了数百年,而「灵鹫宫」又应是逍遥派的门户之地,料想逍遥派也存在了数百年,因而逍遥子不会是开山祖师,却不知何以跟逍遥派的派名同名?不过,也许逍遥子练成了「天长地久不老长春功」,能活数百年,也未可知。 《天龙八部》中创造了两位武功极高的高手,一是代表佛家的扫地僧,一是代表道家的逍遥子。 扫地僧在书中有出场,有实战,这是写实的笔法;逍遥子在书中没有出场,没有实战,这是写虚的笔法。一实一虚,两种笔法交相辉映,金庸为读者勾勒出了两位武功深不可测的世外高人,带给读者无穷想象的余地。 由此可见,新修版《天龙八部》的修订,金庸的确是极具匠心。

武功绝学

逍遥子 (5张)

轻功绝学

凌波微步 依照周易六十四卦的方位而演变的武功步法,步法甚怪,须得凭空转一个身或跃前纵後、左窜右闪,方合於卷上的步法,御敌对阵时只需按六十四卦步法行走而无需顾忌对手的存在,是一种我行我素、天马行空的上乘功夫。 另外凌波微步是以动功修习内功,脚步踏遍六十四卦一个周天,内息自然而然的也转了下个周天,因此每走一遍,内力便有一分进益。

人物暗器

生死符 生死符为天山童姥自创。以内力结成薄如刀锋的寒冰,并将或阴或阳的内力附与其上,专打敌人经脉穴道,寒冰本身入体即溶,没有丝毫伤害,但符上所附内力侵入人身,会使受者或剧痛、或奇痒,严重时求生不得,求死不能,生死符的名字就来源于此。 生死符实是武林中第一等的暗器,是利用酒、水等液体,逆运真气,将刚阳之气转为阴柔,使掌心中发出来的真气冷于寒冰数倍,手中液体自然凝结成冰。发射生死符更有学问,在这片薄冰之上,如何依附着阳刚内力,又如何依附着阴柔内力,如何附以三分阳、七分阴,或者是六分阴、四分阳,虽只阴阳二气,但先后之序既异,多寡之数又复不同,随心所欲,变化万千。唯有童姥的镇痛止痒之药,方能保证生死符一年之内可不发作。 【这生死符一发作,一日厉害一日,奇痒剧痛递加九九八十一日,然后逐步减退,八十一日之后,又再递增,如此周而复始,永无休止。】初中生死符者,会觉得伤处越来越痒,而且奇痒渐渐深入,不到一顿饭的时分,连五脏六腑也似发起痒来,不论功力多高,也受不了这煎熬之苦,实是求生不得,求死不能。而破解生死符,则唯有天山六阳掌,同时还要配合灵鹫宫的医典,以便掌握每一粒生死符的阴、阳,虚、实方可救治。 断筋附骨丸应该是丸状生死符,【乌老大双手发抖,急速解开衣衫,只见胸口左乳旁“天池穴”上现出一点殷红如血的朱斑。他大叫一声“啊哟!”险些晕去,道:“你……你……到底是谁?怎……怎……怎知道我生死符的所在?你是给我服下‘断筋腐骨丸’了?”】