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次韵子瞻以红带寄王宣义全文
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次韵子瞻以红带寄王宣义

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次韵子瞻以红带寄王宣义译文
次韵子瞻以红带寄王宣义注解
次韵子瞻以红带寄王宣义赏析
次韵子瞻以红带寄王宣义的介绍

次韵子瞻以红带寄王宣义翻译

注释

⑴王宣义: 苏轼 妻叔王淮,字庆源,眉山青神人,曾任宣义郎,故称。

⑵参军:录事参军,掌管各曹文书、纠察府事的属官,王淮曾任雅州户曹参军。四立壁:谓家徒四壁,一贫如洗。

⑶千木奴:用李衡事,李衡为丹阳太守时,派人在武陵龙阳洲上作宅,种柑千株,临死时对儿子说:“吾州里有千头木奴,不责汝衣食。”(见《 三国志 ·吴志·嗣主传》“孙休”注引《襄阳记》)

⑷折腰:用 陶渊明 不为五斗米折腰事。陶渊明任县令时有一天有个官要来,别人就劝他穿戴整齐,迎接那个官,他本来就是个向往自由随性的人,就说出了“吾不能为五斗米折腰,拳拳事乡里小人邪。”(见《 晋书 ·陶潜传》)

⑸桐帽:以桐木为骨子做成的幞头。棕鞵(xié):棕木制成的鞋。

⑹阴壑(hè):幽深的山谷。雄牙须:牙须雄健威武

⑺“鷫鷞”句:《西京杂记》云 司马相如 归成都“居贫愁懑,以所著鹔裘就市人阳昌贳酒与文君为欢”。 屈原 《 离骚 》:“退将复修吾初服”,此处化用以上句意暗示王庆源退隐后高深的道德修养。鹔鷞(sùshuāng),水鸟,雁的一种,羽毛可制为裘。也作“鹔鹴”。

⑻猩血染带:指苏轼所赠红带系猩猩血染制而成,色泽鲜丽。

⑼杜鹃劝归去:据说杜鹃啼声如人言“不如归去”,又用陶渊明于东晋安帝义熙元年(405),弃官归田,作《归去来兮辞》的典故。

⑽更待:一本作“更得”。提壶:鸟名,鸣声如“提壶芦”。

⑾天上二老:指文彦博、吕公著,二人均以年高而任宰相。

⑿“妇无”句:暗用韩伯事。韩伯少时贫困、其母为之缝制寒衣,只能先作“襦”而无法作“复褌”。(见《晋书·韩伯传》)褌(kūn),裤子。襦(rú),短衣。

⒀社:村社,古代风俗,春秋社日祭祀土地神。漉(lù):指滤酒。

⒁癯(qú):瘦。

⒂追呼:指胥吏到门号叫催租。

⒃万钉围腰:指达官贵人的万钉宝带。万钉,古人在腰带钉上玉片,万钉指玉片之多。

⒄黄垆(lú):犹黄泉。《淮南子·览冥》:“考其功烈,上际九天,下契黄垆。”“注”:“黄泉下垆土也。”

白话译文

王参军一贫如洗家徒四壁,没像李衡临江种下千头木奴。霜雪般的头颅不是为了向人折腰,戴着桐木帽足登棕榈鞋自称是老夫。如沧江鸥鹭生性疏野没有机心,像幽谷的虎豹牙须雄健威武。鹔鷞毛作袍子退隐后穿起百姓衣服,猩猩血染成的红带为邻翁所无。昨日杜鹃声声劝人归去,归来后还等着把酒再听提壶。古诗百科~当今人材济济并不缺乏,朝廷中文、吕二老须人搀扶。儿子吃不饱饭仍然勤苦读书,妻子穿着短袄就不求棉裤。村社瓮中酒可喝,溪中鱼可捕,何必更追问黄鸡肥瘦与否?醉倒林间听人伐木丁丁,还梦见官府逼人催租呼号到户。万钉宝带的高官也不要爱它,富贵哪能滋润黄泉下的硬土。