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离骚全文

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离骚

[ 先秦 ] 屈原

dì帝gāo高yáng阳zhī之miáo苗yì裔xī兮，，

zhèn朕huáng皇kǎo考yuē曰bó伯yōng庸。。

shè摄tí提zhēn贞yú于mèng孟zōu陬xī兮，，

wéi惟gēng庚yín寅wú吾yǐ以jiàng降。。

huáng皇lǎn览kuí揆yú余chū初dù度xī兮，，

zhào肇xī锡yú余yǐ以jiā嘉míng名：：

míng名yú余yuē曰zhèng正zé则xī兮，，

zì字yú余yuē曰líng灵jūn均。。

fēn纷wú吾jì既yǒu有cǐ此nèi内měi美xī兮，，

yòu又zhòng重zhī之yǐ以xiū修néng能。。

hù扈jiāng江lí离yǔ与bì辟zhǐ芷xī兮，，

rèn纫qiū秋lán兰yǐ以wéi为pèi佩。。

gǔ汩yú余ruò若jiāng将bù不jí及xī兮，，

kǒng恐nián年suì岁zhī之bù不wú吾yǔ与。。

zhāo朝qiān搴pí阰zhī之mù木lán兰xī兮，，

xī夕lǎn揽zhōu洲zhī之sù宿mǎng莽。。

rì日yuè月hū忽qí其bù不yān淹xī兮，，

chūn春yǔ与qiū秋qí其dài代xù序。。

wéi惟cǎo草mù木zhī之líng零là落xī兮，，

kǒng恐měi美rén人zhī之chí迟mù暮。。

bù不fǔ抚zhuàng壮ér而qì弃huì秽xī兮，，

hé何bù不gǎi改hū乎cǐ此dù度？？

chéng乘qí骐jì骥yǐ以chí驰chěng骋xī兮，，

lái来wú吾dào道fū夫xiān先lù路！！

xī昔sān三hòu后zhī之chún纯cuì粹xī兮，，

gù固zhòng众fāng芳zhī之suǒ所zài在。。

zá杂shēn申jiāo椒yǔ与jūn菌guì桂xī兮，，

qǐ岂wéi惟rèn纫fū夫huì蕙chǎi茝！！

bǐ彼yáo尧、、shùn舜zhī之gěng耿jiè介xī兮，，

jì既zūn遵dào道ér而dé得lù路。。

hé何jié桀zhòu纣zhī之chāng猖pī披xī兮，，

fū夫wéi惟jié捷jìng径yǐ以jiǒng窘bù步。。

wéi惟fū夫dǎng党rén人zhī之tōu偷lè乐xī兮，，

lù路yōu幽mèi昧yǐ以xiǎn险ài隘。。

qǐ岂yú余shēn身zhī之dàn惮yāng殃xī兮，，

kǒng恐huáng皇yú舆zhī之bài败jì绩！！

hū忽bēn奔zǒu走yǐ以xiān先hòu后xī兮，，

jí及qián前wáng王zhī之zhǒng踵wǔ武。。

quán荃bù不chá查yú余zhī之zhōng中qíng情xī兮，，

fǎn反xìn信chán谗ér而jì齌nù怒。。

yú余gù固zhī知jiǎn謇jiǎn謇zhī之wéi为huàn患xī兮，，

rěn忍ér而bù不néng能shě舍yě也。。

zhǐ指jiǔ九tiān天yǐ以wéi为zhèng正xī兮，，

fū夫wéi惟líng灵xiū修zhī之gù故yě也。。

yuē曰huáng黄hūn昏yǐ以wéi为qī期xī兮，，

qiāng羌zhōng中dào道ér而gǎi改lù路！！

chū初jì既yǔ与yú余chéng成yán言xī兮，，

hòu后huǐ悔dùn遁ér而yǒu有tā他。。

yú余jì既bù不nán难fū夫lí离bié别xī兮，，

shāng伤líng灵xiū修zhī之shù数huà化。。

yú余jì既zī滋lán兰zhī之jiǔ九wǎn畹xī兮，，

yòu又shù树huì蕙zhī之bǎi百mǔ亩。。

qí畦liú留yí夷yǔ与jiē揭chē车xī兮，，

zá杂dù杜héng衡yǔ与fāng芳zhǐ芷。。

jì冀zhī枝yè叶zhī之jùn峻mào茂xī兮，，

yuàn愿sì俟shí时hū乎wú吾jiāng将yì刈。。

suī虽wěi萎jué绝qí其yì亦hé何shāng伤xī兮，，

āi哀zhòng众fāng芳zhī之wú芜huì秽。。

zhòng众jiē皆jìng竞jìn进yǐ以tān贪lán婪xī兮，，

píng凭bù不yàn厌hū乎qiú求suǒ索。。

qiāng羌nèi内shù恕jǐ己yǐ以liáng量rén人xī兮，，

gè各xīng兴xīn心ér而jí嫉dù妒。。

hū忽chí驰wù骛yǐ以zhuī追zhú逐xī兮，，

fēi非yú余xīn心zhī之suǒ所jí急。。

lǎo老rǎn冉rǎn冉qí其jiāng将zhì至xī兮，，

kǒng恐xiū修míng名zhī之bù不lì立。。

zhāo朝yǐn饮mù木lán兰zhī之zhuì坠lòu露xī兮，，

xī夕cān餐qiū秋jú菊zhī之là落yīng英。。

gǒu苟yú余qíng情qí其xìn信kuā姱yǐ以liàn练yào要xī兮，，

cháng长kǎn顑hàn颔yì亦hé何shāng伤。。

qiān掔mù木gēn根yǐ以jié结chǎi茝xī兮，，

guàn贯bì薜lì荔zhī之là落ruǐ蕊。。

jiǎo矫jūn菌guì桂yǐ以rèn纫huì蕙xī兮，，

suǒ索hú胡shéng绳zhī之lí纚lí纚。。

jiǎn謇wú吾fǎ法fū夫qián前xiū修xī兮，，

fēi非shì世sú俗zhī之suǒ所fú服。。

suī虽bù不zhōu周yú于jīn今zhī之rén人xī兮，，

yuàn愿yī依péng彭xián咸zhī之yí遗zé则。。

cháng长tài太xī息yǐ以yǎn掩tì涕xī兮，，

āi哀mín民shēng生zhī之duō多jiān艰。。

yú余suī虽hǎo好xiū修kuā姱yǐ以jī鞿jī羁xī兮，，

jiǎn謇zhāo朝suì谇ér而xī夕tì替。。

jì既tì替yú余yǐ以huì蕙xiāng纕xī兮，，

yòu又shēn申zhī之yǐ以lǎn揽chǎi茝。。

yì亦yú余xīn心zhī之suǒ所shàn善xī兮，，

suī虽jiǔ九sǐ死qí其yóu犹wèi未huǐ悔。。

yuàn怨líng灵xiū修zhī之hào浩dàng荡xī兮，，

zhōng终bù不chá察fū夫mín民xīn心。。

zhòng众nǚ女jí嫉yú余zhī之é蛾méi眉xī兮，，

yáo谣zhuó诼wèi谓yú余yǐ以shàn善yín淫。。

gù固shí时sú俗zhī之gōng工qiǎo巧xī兮，，

miǎn偭guī规jǔ矩ér而gǎi改cuò错。。

bèi背shéng绳mò墨yǐ以zhuī追qū曲xī兮，，

jìng竞zhōu周róng容yǐ以wéi为dù度。。

tún忳yù郁yì邑yú余chà侘chì傺xī兮，，

wú吾dú独qióng穷kùn困hū乎cǐ此shí时yě也。。

níng宁kè溘sǐ死yǐ以liú流wáng亡xī兮，，

yú余bù不rěn忍wéi为cǐ此tài态yě也。。

zhì鸷niǎo鸟zhī之bù不qún群xī兮，，

zì自qián前shì世ér而gù固rán然。。

hé何fāng方huán圜zhī之néng能zhōu周xī兮，，

fū夫shú孰yì异dào道ér而xiāng相ān安？？

qū屈xīn心ér而yì抑zhì志xī兮，，

rěn忍yóu尤ér而rǎng攘gòu诟。。

fú伏qīng清bái白yǐ以sǐ死zhí直xī兮，，

gù固qián前shèng圣zhī之suǒ所hòu厚。。

huǐ悔xiāng相dào道zhī之bù不chá察xī兮，，

yán延zhù伫hū乎wú吾jiāng将fǎn反。。

huí回zhèn朕chē车yǐ以fù复lù路xī兮，，

jí及háng行mí迷zhī之wèi未yuǎn远。。

bù步yú余mǎ马yú于lán兰gāo皋xī兮，，

chí驰jiāo椒qiū丘qiě且yān焉zhǐ止xī息。。

jìn进bù不rù入yǐ以lí离yóu尤xī兮，，

tuì退jiāng将fù复xiū修wú吾chū初fú服。。

zhì制jì芰hé荷yǐ以wéi为yī衣xī兮，，

jí集fú芙róng蓉yǐ以wéi为cháng裳。。

bù不wú吾zhī知qí其yì亦yǐ已xī兮，，

gǒu苟yú余qíng情qí其xìn信fāng芳。。

gāo高yú余guān冠zhī之jí岌jí岌xī兮，，

cháng长yú余pèi佩zhī之lù陆lí离。。

fāng芳yǔ与zé泽qí其zá杂róu糅xī兮，，

wéi唯zhāo昭zhì质qí其yóu犹wèi未kuī亏。。

hū忽fǎn反gù顾yǐ以yóu游mù目xī兮，，

jiāng将wǎng往guān观hū乎sì四huāng荒。。

pèi佩bīn缤fēn纷qí其fán繁shì饰xī兮，，

fāng芳fēi菲fēi菲qí其mí弥zhāng章。。

mín民shēng生gè各yǒu有suǒ所lè乐xī兮，，

yú余dú独hǎo好xiū修yǐ以wéi为cháng常。。

suī虽tǐ体jiě解wú吾yóu犹wèi未biàn变xī兮，，

qǐ岂yú余xīn心zhī之kě可chéng惩。。

nǚ女xū嬃zhī之chán婵yuàn媛xī兮，，

shēn申shēn申qí其lì詈yú予，，

yuē曰：：

gǔn鲧xìng婞zhí直yǐ以wáng亡shēn身xī兮，，

zhōng终rán然yāo夭hū乎yǔ羽zhī之yě野。。

rǔ汝hé何bó博jiǎn謇ér而hǎo好xiū修xī兮，，

fēn纷dú独yǒu有cǐ此kuā姱jié节？？

cí薋lù菉shī葹yǐ以yíng盈shì室xī兮，，

pàn判dú独lí离ér而bù不fú服。。

zhòng众bù不kě可hù户shuō说xī兮，，

shú孰yún云chá察yú余zhī之zhōng中qíng情？？

shì世bìng并jǔ举ér而hǎo好péng朋xī兮，，

fū夫hé何qióng茕dú独ér而bù不yú予tīng听？？

yī依qián前shèng圣yǐ以jié节zhōng中xī兮，，

kuì喟píng凭xīn心ér而lì历zī兹。。

jì济yuán沅、、xiāng湘yǐ以nán南zhēng征xī兮，，

jiù就zhòng重huá华ér而chén敶cí词：：

qǐ启《《jiǔ九biàn辩》》yǔ与《《jiǔ九gē歌》》xī兮，，

xià夏kāng康yú娱yǐ以zì自zòng纵。。

bù不gù顾nán难yǐ以tú图hòu后xī兮，，

wǔ五zǐ子yòng用shī失hū乎jiā家xiàng衖。。

yì羿yín淫yóu游yǐ以yì佚tián畋xī兮，，

yòu又hǎo好shè射fū夫fēng封hú狐。。

gù固luàn乱liú流qí其xiān鲜zhōng终xī兮，，

zhuó浞yòu又tān贪fū夫jué厥jiā家。。

jiāo浇shēn身bèi被fú服qiáng强yǔ圉xī兮，，

zòng纵yù欲ér而bù不rěn忍。。

rì日kāng康yú娱ér而zì自wàng忘xī兮，，

jué厥shǒu首yòng用fū夫diān颠yǔn陨。。

xià夏jié桀zhī之cháng常wéi违xī兮，，

nǎi乃suì遂yān焉ér而féng逢yāng殃。。

hòu后xīn辛zhī之zū菹hǎi醢xī兮，，

yīn殷zōng宗yòng用ér而bù不cháng长。。

tāng汤、、yǔ禹yǎn俨ér而zhī祗jìng敬xī兮，，

zhōu周lùn论dào道ér而mò莫chà差。。

jǔ举xián贤cái才ér而shòu授néng能xī兮，，

xún循shéng绳mò墨ér而bù不pō颇。。

huáng皇tiān天wú无sī私ā阿xī兮，，

lǎn览mín民dé德yān焉cuò错fǔ辅。。

fū夫wéi维shèng圣zhé哲yǐ以mào茂háng行xī兮，，

gǒu苟dé得yòng用cǐ此xià下tǔ土。。

zhān瞻qián前ér而gù顾hòu后xī兮，，

xiāng相guān观mín民zhī之jì计jí极。。

fū夫shú孰fēi非yì义ér而kě可yòng用xī兮？？

shú孰fēi非shàn善ér而kě可fú服？？

diàn阽yú余shēn身ér而wēi危sǐ死xī兮，，

lǎn览yú余chū初qí其yóu犹wèi未huǐ悔。。

bù不liáng量záo凿ér而zhèng正ruì枘xī兮，，

gù固qián前xiū修yǐ以zū菹hǎi醢。。

zēng曾xū歔xī欷yú余yù郁yì邑xī兮，，

āi哀zhèn朕shí时zhī之bù不dāng当。。

lǎn揽rú茹huì蕙yǐ以yǎn掩tì涕xī兮，，

zhān沾yú余jīn襟zhī之làng浪làng浪。。

guì跪fū敷rèn衽yǐ以chén陈cí辞xī兮，，

gěng耿wú吾jì既dé得cǐ此zhōng中zhèng正。。

sì驷yù玉qiú虬yǐ以chéng椉yī鹥xī兮，，

kè溘āi埃fēng风yú余shàng上zhēng征。。

zhāo朝fā发rèn轫yú于cāng苍wú梧xī兮，，

xī夕yú余zhì至hū乎xiàn县pǔ圃。。

yù欲shǎo少liú留cǐ此líng灵suǒ琐xī兮，，

rì日hū忽hū忽qí其jiāng将mù暮。。

wú吾líng令xī羲hé和mǐ弭jié节xī兮，，

wàng望yān崦zī嵫ér而wù勿pò迫。。

lù路màn曼màn曼qí其xiū修yuǎn远xī兮，，

wú吾jiāng将shàng上xià下ér而qiú求suǒ索。。

yǐn饮yú余mǎ马yú于xián咸chí池xī兮，，

zǒng总yú余pèi辔hū乎fú扶sāng桑。。

zhē折ruò若mù木yǐ以fú拂rì日xī兮，，

liáo聊xiāo逍yáo遥yǐ以xiāng相yáng羊。。

qián前wàng望shū舒shǐ使xiān先qū驱xī兮，，

hòu后fēi飞lián廉shǐ使bēn奔shǔ属。。

luán鸾huáng皇wéi为yú余xiān先jiè戒xī兮，，

léi雷shī师gào告yú余yǐ以wèi未jù具。。

wú吾líng令fèng凤niǎo鸟fēi飞téng腾xī兮，，

jì继zhī之yǐ以rì日yè夜。。

piāo飘fēng风tún屯qí其xiāng相lí离xī兮，，

shuài帅yún云ní霓ér而lái来yù御。。

fēn纷zǒng总zǒng总qí其lí离hé合xī兮，，

bān斑lù陆lí离qí其shàng上xià下。。

wú吾líng令dì帝hūn阍kāi开guān关xī兮，，

yǐ倚chāng阊hé阖ér而wàng望yú予。。

shí时ài暧ài暧qí其jiāng将bà罢xī兮，，

jié结yōu幽lán兰ér而yán延zhù伫。。

shì世hùn溷zhuó浊ér而bù不fēn分xī兮，，

hǎo好bì蔽měi美ér而jí嫉dù妒。。

zhāo朝wú吾jiāng将jì济yú于bái白shuǐ水xī兮，，

dēng登làng阆fēng风ér而xiè绁mǎ马。。

hū忽fǎn反gù顾yǐ以liú流tì涕xī兮，，

āi哀gāo高qiū丘zhī之wú无nǚ女。。

kè溘wú吾yóu游cǐ此chūn春gōng宫xī兮，，

zhē折qióng琼zhī枝yǐ以jì继pèi佩。。

jí及róng荣huá华zhī之wèi未là落xī兮，，

xiāng相xià下nǚ女zhī之kě可yí诒。。

wú吾líng令fēng丰lóng隆chéng乘yún云xī兮，，

qiú求mì宓fēi妃zhī之suǒ所zài在。。

jiě解pèi佩xiāng纕yǐ以jié结yán言xī兮，，

wú吾líng令jiǎn謇xiū修yǐ以wéi为lǐ理。。

fēn纷zǒng总zǒng总qí其lí离hé合xī兮，，

hū忽wěi纬huà繣qí其nán难qiān迁。。

xī夕guī归cì次yú于qióng穷shí石xī兮，，

zhāo朝zhuó濯fā发hū乎wěi洧pán盘。。

bǎo保jué厥měi美yǐ以jiāo骄ào傲xī兮，，

rì日kāng康yú娱yǐ以yín淫yóu游。。

suī虽xìn信měi美ér而wú无lǐ礼xī兮，，

lái来wéi违qì弃ér而gǎi改qiú求。。

lǎn览xiāng相guān观yú于sì四jí极xī兮，，

zhōu周liú流hū乎tiān天yú余nǎi乃xià下。。

wàng望yáo瑶tái台zhī之yǎn偃jiǎn蹇xī兮，，

jiàn见yǒu有sōng娀zhī之yì佚nǚ女。。

wú吾líng令zhèn鸩wéi为méi媒xī兮，，

zhèn鸩gào告yú余yǐ以bù不hǎo好。。

xióng雄jiū鸠zhī之míng鸣shì逝xī兮，，

yú余yóu犹è恶qí其tiāo佻qiǎo巧。。

xīn心yóu犹yù豫ér而hú狐yí疑xī兮，，

yù欲zì自shì适ér而bù不kě可。。

fèng凤huáng皇jì既shòu受yí诒xī兮，，

kǒng恐gāo高xīn辛zhī之xiān先wǒ我。。

yù欲yuǎn远jí集ér而wú无suǒ所zhǐ止xī兮，，

liáo聊fú浮yóu游yǐ以xiāo逍yáo遥。。

jí及shǎo少kāng康zhī之wèi未jiā家xī兮，，

liú留yǒu有yú虞zhī之èr二yáo姚。。

lǐ理ruò弱ér而méi媒zhuō拙xī兮，，

kǒng恐dǎo导yán言zhī之bù不gù固。。

shì世hùn溷zhuó浊ér而jí嫉xián贤xī兮，，

hǎo好bì蔽měi美ér而chēng称è恶。。

guī闺zhōng中jì既yǐ以suì邃yuǎn远xī兮，，

zhé哲wáng王yòu又bù不wù寤。。

huái怀zhèn朕qíng情ér而bù不fā发xī兮，，

yú余yān焉néng能rěn忍ér而yǔ与cǐ此zhōng终gǔ古？？

suǒ索qióng琼máo茅yǐ以tíng筳tuán篿xī兮，，

mìng命líng灵fēn氛wéi为yú余zhān占zhī之。。

yuē曰：：

liǎng两měi美qí其bì必hé合xī兮，，

shú孰xìn信xiū修ér而mù慕zhī之？？

sī思jiǔ九zhōu州zhī之bó博dà大xī兮，，

qǐ岂wéi惟shì是qí其yǒu有nǚ女？？

yuē曰：：

miǎn勉yuǎn远shì逝ér而wú无hú狐yí疑xī兮，，

shú孰qiú求měi美ér而shì释nǚ女？？

hé何suǒ所dú独wú无fāng芳cǎo草xī兮，，

ěr尔hé何huái怀hū乎gù故yǔ宇？？

shì世yōu幽mèi昧yǐ以xuàn昡yào曜xī兮，，

shú孰yún云chá察yú余zhī之shàn善è恶？？

mín民hǎo好è恶qí其bù不tóng同xī兮，，

wéi惟cǐ此dǎng党rén人qí其dú独yì异！！

hù户fú服ài艾yǐ以yíng盈yào要xī兮，，

wèi谓yōu幽lán兰qí其bù不kě可pèi佩。。

lǎn览chá察cǎo草mù木qí其yóu犹wèi未dé得xī兮，，

qǐ岂chéng珵měi美zhī之néng能dāng当？？

sū苏fèn粪rǎng壤yǐ以chōng充yī祎xī兮，，

wèi谓shēn申jiāo椒qí其bù不fāng芳。。

yù欲cóng从líng灵fēn氛zhī之jí吉zhān占xī兮，，

xīn心yóu犹yù豫ér而hú狐yí疑。。

wū巫xián咸jiāng将xī夕jiàng降xī兮，，

huái怀jiāo椒xǔ糈ér而yào要zhī之。。

bǎi百shén神yì翳qí其bèi备jiàng降xī兮，，

jiǔ九yí疑bīn缤qí其bìng并yíng迎。。

huáng皇yǎn剡yǎn剡qí其yáng扬líng灵xī兮，，

gào告yú余yǐ以jí吉gù故。。

yuē曰：：

miǎn勉shēng升jiàng降yǐ以shàng上xià下xī兮，，

qiú求jǔ矩yuē矱zhī之suǒ所tóng同。。

tāng汤、、yǔ禹yǎn俨ér而qiú求hé合xī兮，，

zhì挚、、jiù咎yáo繇ér而néng能tiáo调。。

gǒu苟zhōng中qíng情qí其hǎo好xiū修xī兮，，

yòu又hé何bì必yòng用fū夫háng行méi媒？？

shuō说cāo操zhù筑yú于fù傅yán岩xī兮，，

wǔ武dīng丁yòng用ér而bù不yí疑。。

lǚ吕wàng望zhī之gǔ鼓dāo刀xī兮，，

zāo遭zhōu周wén文ér而dé得jǔ举。。

níng宁qī戚zhī之ōu讴gē歌xī兮，，

qí齐huán桓wén闻yǐ以gāi该fǔ辅。。

jí及nián年suì岁zhī之wèi未yàn晏xī兮，，

shí时yì亦yóu犹qí其wèi未yāng央。。

kǒng恐tí鹈jué鴂zhī之xiān先míng鸣xī兮，，

shǐ使fū夫bǎi百cǎo草wéi为zhī之bù不fāng芳。。

hé何qióng琼pèi佩zhī之yǎn偃jiǎn蹇xī兮，，

zhòng众ài薆rán然ér而bì蔽zhī之。。

wéi惟cǐ此dǎng党rén人zhī之bù不liàng谅xī兮，，

kǒng恐jí嫉dù妒ér而zhē折zhī之。。

shí时bīn缤fēn纷qí其biàn变yì易xī兮，，

yòu又hé何kě可yǐ以yān淹liú留？？

lán兰zhǐ芷biàn变ér而bù不fāng芳xī兮，，

quán荃huì蕙huà化ér而wéi为máo茅。。

hé何xī昔rì日zhī之fāng芳cǎo草xī兮，，

jīn今zhí直wéi为cǐ此xiāo萧ài艾yě也？？

qǐ岂qí其yǒu有tā他gù故xī兮，，

mò莫hǎo好xiū修zhī之hài害yě也！！

yú余yǐ以lán兰wéi为kě可shì恃xī兮，，

qiāng羌wú无shí实ér而róng容cháng长。。

wěi委jué厥měi美yǐ以cóng从sú俗xī兮，，

gǒu苟dé得liè列hū乎zhòng众fāng芳。。

jiāo椒zhuān专nìng佞yǐ以màn慢tāo慆xī兮，，

shā樧yòu又yù欲chōng充fū夫pèi佩wéi帏。。

jì既gān干jìn进ér而wù务rù入xī兮，，

yòu又hé何fāng芳zhī之néng能zhī祗？？

gù固shí时sú俗zhī之liú流cóng从xī兮，，

yòu又shú孰néng能wú无biàn变huà化？？

lǎn览jiāo椒lán兰qí其ruò若zī兹xī兮，，

yòu又kuàng况jiē揭chē车yǔ与jiāng江lí离？？

wéi惟zī兹pèi佩zhī之kě可guì贵xī兮，，

wěi委jué厥měi美ér而lì历zī兹。。

fāng芳fēi菲fēi菲ér而nán难kuī亏xī兮，，

fēn芬zhì至jīn今yóu犹wèi未mèi沬。。

hé和tiáo调dù度yǐ以zì自yú娱xī兮，，

liáo聊fú浮yóu游ér而qiú求nǚ女。。

jí及yú余shì饰zhī之fāng方zhuàng壮xī兮，，

zhōu周liú流guān观hū乎shàng上xià下。。

líng灵fēn氛jì既gào告yú余yǐ以jí吉zhān占xī兮，，

lì历jí吉rì日hū乎wú吾jiāng将háng行。。

zhē折qióng琼zhī枝yǐ以wéi为xiū羞xī兮，，

jīng精qióng琼mí爢yǐ以wéi为zhāng粻。。

wéi为yú余jià驾fēi飞lóng龙xī兮，，

zá杂yáo瑶xiàng象yǐ以wéi为chē车。。

hé何lí离xīn心zhī之kě可tóng同xī兮？？

wú吾jiāng将yuǎn远shì逝yǐ以zì自shū疏。。

zhān邅wú吾dào道fū夫kūn昆lún仑xī兮，，

lù路xiū修yuǎn远yǐ以zhōu周liú流。。

yáng扬yún云ní霓zhī之àn晻ǎi蔼xī兮，，

míng鸣yù玉luán鸾zhī之jiū啾jiū啾。。

zhāo朝fā发rèn轫yú于tiān天jīn津xī兮，，

xī夕yú余zhì至hū乎xī西jí极。。

fèng凤huáng皇yì翼qí其chéng承qí旗xī兮，，

gāo高áo翱xiáng翔zhī之yì翼yì翼。。

hū忽wú吾háng行cǐ此liú流shā沙xī兮，，

zūn遵chì赤shuǐ水ér而róng容yǔ与。。

huī麾jiāo蛟lóng龙shǐ使liáng梁jīn津xī兮，，

zhào诏xī西huáng皇shǐ使shè涉yú予。。

lù路xiū修yuǎn远yǐ以duō多jiān艰xī兮，，

téng腾zhòng众chē车shǐ使jìng径dài待。。

lù路bù不zhōu周yǐ以zuǒ左zhuǎn转xī兮，，

zhǐ指xī西hǎi海yǐ以wéi为qī期。。

tún屯yú余chē车qí其qiān千chéng乘xī兮，，

qí齐yù玉dài轪ér而bìng并chí驰。。

jià驾bā八lóng龙zhī之wǎn婉wǎn婉xī兮，，

zǎi载yún云qí旗zhī之wěi委shé蛇。。

yì抑zhì志ér而mǐ弭jié节xī兮，，

shén神gāo高chí驰zhī之miǎo邈miǎo邈。。

zòu奏《《jiǔ九gē歌》》ér而wǔ舞《《sháo韶》》xī兮，，

liáo聊jiǎ假rì日yǐ以tōu媮lè乐。。

zhì陟shēng升huáng皇zhī之hè赫xì戏xī兮，，

hū忽lín临nì睨fū夫jiù旧xiāng乡。。

pū仆fū夫bēi悲yú余mǎ马huái怀xī兮，，

quán蜷jú局gù顾ér而bù不háng行。。

luàn乱yuē曰：：

yǐ已yǐ矣zāi哉！！

guó国wú无rén人mò莫wǒ我zhī知xī兮，，

yòu又hé何huái怀hū乎gù故dū都！！

jì既mò莫zú足yǔ与wéi为měi美zhèng政xī兮，，

wú吾jiāng将cóng从péng彭xián咸zhī之suǒ所jū居！！

离骚译文

逐句全文

帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。我是古帝高阳氏的子孙，我已去世的父亲字伯庸。

摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。岁星在寅那年的孟春月，正当庚寅日那天我降生。

皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名：父亲仔细揣测我的生辰，于是赐给我相应的美名：

名余曰正则兮，字余曰灵均。父亲把我的名取为正则，同时把我的字叫作灵均。

纷吾既有此内美兮，又重之以修能。天赋给我很多良好素质，我不断加强自己的修养。

扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。我把江离芷草披在肩上，把秋兰结成索佩挂身旁。

汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与。光阴似箭我好像跟不上，岁月不等待人令我心慌。

朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。早晨我在大坡采集木兰，傍晚在小洲中摘取宿莽。

日月忽其不淹兮，春与秋其代序。时光迅速逝去不能久留，四季更相代谢变化有常。

惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。(惟通：唯)想到草木不断地在飘零凋谢，不禁担忧美人也会日益衰老。

不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度?何不利用盛时扬弃秽政，为何还不改变这些法度？

乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路！乘上千里马纵横驰骋吧，来呀，我在前引导开路！

昔三后之纯粹兮，固众芳之所在。从前三后公正德行完美，所以群贤都在那里聚会。

杂申椒与菌桂兮，岂惟纫夫蕙茝！杂聚申椒菌桂似的人物，岂止联系优秀的茝和蕙。

彼尧舜之耿介兮，既遵道而得路。唐尧虞舜多么光明正直，他们沿着正道登上坦途。

何桀纣之猖披兮，夫惟捷径以窘步。夏桀殷纣多么狂妄邪恶，贪图捷径必然走投无路。

惟夫党人之偷乐兮，路幽昧以险隘。结党营私的人苟安享乐，他们的前途黑暗而险阻。

岂余身之殚殃兮，恐皇舆之败绩！难道我害怕招灾惹祸吗，我只担心祖国为此覆没。

忽奔走以先后兮，及前王之踵武。前前后后我奔走照料啊，希望君王赶上先王脚步。

荃不查余之中情兮，反信谗而齌怒。你不深入了解我的忠心，反而听信谗言对我发怒。

余固知謇謇之为患兮，忍而不能舍也。我早知道忠言直谏有祸，原想忍耐却又控制不住。

指九天以为正兮，夫惟灵修之故也。上指苍天请它给我作证，一切都为了君王的缘故。

曰黄昏以为期兮，羌中道而改路！我们两个定好在黄昏成亲，你为什么在半途就改变心意了呢？

初既与余成言兮，后悔遁而有他。你以前既然和我有成约，现另有打算又追悔当初。

余既不难夫离别兮，伤灵修之数化。我并不难于与你别离啊，只是伤心你的反反复复。

余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩。我已经栽培了很多春兰，又种植香草秋蕙一大片。

畦留夷与揭车兮，杂杜衡与芳芷。分垄培植了留夷和揭车，还把杜衡芳芷套种其间。

冀枝叶之峻茂兮，愿俟时乎吾将刈。我希望它们都枝繁叶茂，等待着我收割的那一天。

虽萎绝其亦何伤兮，哀众芳之芜秽。它们枯萎死绝有何伤害，使我痛心的是它们质变。

众皆竞进以贪婪兮，凭不厌乎求索。大家都拚命争着向上爬，利欲熏心而又贪得无厌。

羌内恕己以量人兮，各兴心而嫉妒。他们猜疑别人宽恕自己，他们勾心斗角相互妒忌。

忽驰骛以追逐兮，非余心之所急。急于奔走钻营争权夺利，这些不是我追求的东西。

老冉冉其将至兮，恐修名之不立。只觉得老年在渐渐来临，担心美好名声不能树立。

朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。早晨我饮木兰上的露滴，晚上我用菊花残瓣充饥。

苟余情其信姱以练要兮，长顑颔亦何伤。只要我的情感坚贞不易，形销骨立又有什么关系。

掔木根以结茝兮，贯薜荔之落蕊。我用树木的根编结茝草，再把薜荔花蕊穿在一起。

矫菌桂以纫蕙兮，索胡绳之纚纚。我拿菌桂枝条联结蕙草，胡绳搓成绳索又长又好。

謇吾法夫前修兮，非世俗之所服。我向古代的圣贤学习啊，不是世间俗人能够做到。

虽不周于今之人兮，愿依彭咸之遗则。我与现在的人虽不相容，我却愿依照彭咸的遗教。

长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。我揩着眼泪啊声声长叹，可怜人生道路多么艰难。

余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。我虽爱好修洁严于责己，早晨直言进谏晚上就被罢免。

既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。他们攻击我佩带蕙草啊，又指责我爱好采集茝兰。

亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。这是我心中追求的东西，就是多次死亡也不后悔。

怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。怨就怨楚王这样糊涂啊，他始终不体察别人心情。

众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。那些女人妒忌我的丰姿，造谣诬蔑说我妖艳好淫。

固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。庸人本来善于投机取巧，背弃规矩而又改变政策。

背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。违背是非标准追求邪曲，争着苟合取悦作为法则。

忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也。忧愁烦闷啊我失意不安，现在孤独穷困多么艰难。

宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。宁可马上死去魂魄离散，媚俗取巧啊我坚决不干。

鸷鸟之不群兮，自前世而固然。雄鹰不与那些燕雀同群，原本自古以来就是这般。

何方圜之能周兮，夫孰异道而相安？方和圆怎能够互相配合，志向不同何能彼此相安。

屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。宁愿委曲心志压抑情感，宁把斥责咒骂统统承担。

伏清白以死直兮，固前圣之所厚。保持清白节操死于直道，这本为古代圣贤所称赞！

悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。后悔当初不曾看清前途，迟疑了一阵我又将回头。

回朕车以复路兮，及行迷之未远。调转我的车走回原路啊，趁着迷途未远赶快罢休。

步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息。我打马在兰草水边行走，跑上椒木小山暂且停留。

进不入以离尤兮，退将复修吾初服。既然进取不成反而获罪，那就回来把我旧服重修。

制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。我要把菱叶裁剪成上衣，我并用荷花把下裳织就。

不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。没有人了解我也就罢了，只要内心真正馥郁芳柔。

高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。把我的帽子加得高高的，把我的佩带增得长悠悠。

芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。虽然芳洁污垢混杂一起，只有纯洁品质不会腐朽。

忽反顾以游目兮，将往观乎四荒。我忽然回头啊纵目远望，我将游观四面遥远地方。

佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。佩着五彩缤纷华丽装饰，散发出一阵阵浓郁清香。

民生各有所乐兮，余独好修以为常。人们各有自己的爱好啊，我独爱好修饰习以为常。

虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。即使粉身碎骨也不改变，难道我能受警戒而彷徨！

女嬃之婵媛兮，申申其詈予，曰：姐姐对我遭遇十分关切，她曾经一再地向我告诫。

鲧婞直以亡身兮，终然夭乎羽之野。她说“鲧太刚直不顾性命，结果被杀死在羽山荒野。

汝何博謇而好修兮，纷独有此姱节？你何忠言无忌爱好修饰，还独有很多美好的节操。

薋菉葹以盈室兮，判独离而不服。满屋堆着都是普通花草，你却与众不同不肯佩服。

众不可户说兮，孰云察余之中情？众人无法挨家挨户说明，谁会来详察我们的本心。

世并举而好朋兮，夫何茕独而不予听？世上的人都爱成群结伙，为何对我的话总是不听？”

依前圣以节中兮，喟凭心而历兹。我以先圣行为节制性情，愤懑心情至今不能平静。

济沅湘以南征兮，就重华而敶词：渡过沅水湘水向南走去，我要对虞舜把道理讲清：

启《九辩》与《九歌》兮，夏康娱以自纵。“夏启偷得《九辩》和《九歌》啊，他寻欢作乐而放纵忘情。

不顾难以图后兮，五子用失乎家衖。不考虑将来看不到危难，因此武观得以酿成内乱。

羿淫游以佚畋兮，又好射夫封狐。后羿爱好田猎溺于游乐，对射杀大狐狸特别喜欢。

固乱流其鲜终兮，浞又贪夫厥家。本来淫乱之徒无好结果，寒浞杀羿把他妻子霸占。

浇身被服强圉兮，纵欲而不忍。寒浇自恃有强大的力气，放纵情欲不肯节制自己。

日康娱而自忘兮，厥首用夫颠陨。天天寻欢作乐忘掉自身，因此他的脑袋终于落地。

夏桀之常违兮，乃遂焉而逢殃。夏桀行为总是违背常理，结果灾殃也就难以躲避。

后辛之菹醢兮，殷宗用而不长。纣王把忠良剁成肉酱啊，殷朝天下因此不能久长。

汤禹俨而祗敬兮，周论道而莫差。商汤夏禹态度严肃恭敬，正确讲究道理还有文王。

举贤才而授能兮，循绳墨而不颇。他们都能选拔贤者能人，遵循一定准则不会走样。

皇天无私阿兮，览民德焉错辅。上天对一切都公正无私，见有德的人就给予扶持。

夫维圣哲以茂行兮，苟得用此下土。只有古代圣王德行高尚，才能够享有天下的土地。

瞻前而顾后兮，相观民之计极。回顾过去啊把将来瞻望，看到了做人的根本道理。

夫孰非义而可用兮？孰非善而可服？哪有不义的事可以去干，哪有不善的事应该担当。

阽余身而危死兮，览余初其犹未悔。我虽然面临死亡的危险，毫不后悔自己当初志向。

不量凿而正枘兮，固前修以菹醢。不度量凿眼就削正榫头，前代的贤人正因此遭殃。”

曾歔欷余郁邑兮，哀朕时之不当。我泣声不绝啊烦恼悲伤，哀叹自己未逢美好时光。

揽茹蕙以掩涕兮，沾余襟之浪浪。拿着柔软蕙草揩抹眼泪，热泪滚滚沾湿我的衣裳。

跪敷衽以陈辞兮，耿吾既得此中正。铺开衣襟跪着慢慢细讲，我已获得正道心里亮堂。

驷玉虬以桀鹥兮，溘埃风余上征。驾驭着玉虬啊乘着凤车，在风尘掩翳中飞到天上。

朝发轫于苍梧兮，夕余至乎县圃。早晨从南方的苍梧出发，傍晚就到达了昆仑山上。

欲少留此灵琐兮，日忽忽其将暮。我本想在灵琐稍事逗留，夕阳西下已经暮色苍茫。

吾令羲和弭节兮，望崦嵫而勿迫。我命令羲和停鞭慢行啊，莫叫太阳迫近崦嵫山旁。

路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。前面的道路啊又远又长，我将上上下下追求理想。

饮余马于咸池兮，总余辔乎扶桑。让我的马在咸池里饮水，把马缰绳拴在扶桑树上。

折若木以拂日兮，聊逍遥以相羊。折下若木枝来挡住太阳，我可以暂且从容地徜徉。

前望舒使先驱兮，后飞廉使奔属。叫前面的望舒作为先驱，让后面的飞廉紧紧跟上。

鸾皇为余先戒兮，雷师告余以未具。鸾乌凤凰为我在前戒备，雷师却说还没安排停当。

吾令凤鸟飞腾兮，继之以日夜。我命令凤凰展翅飞腾啊，要日以继夜地不停飞翔。

飘风屯其相离兮，帅云霓而来御。旋风结聚起来互相靠拢，它率领着云霓向我迎上。

纷总总其离合兮，斑陆离其上下。云霓越聚越多忽离忽合，五光十色上下飘浮荡漾。

吾令帝阍开关兮，倚阊阖而望予。我叫天门守卫把门打开，他却倚靠天门把我呆望。

时暧暧其将罢兮，结幽兰而延伫。日色渐暗时间已经晚了，我纽结着幽兰久久徜徉。

世溷(hùn)浊而不分兮，好蔽美而嫉妒。这个世道混浊善恶不分，喜欢嫉妒别人抹煞所长。

朝吾将济于白水兮，登阆风而绁马。清晨我将要渡过白水河，登上阆风山把马儿系着。

忽反顾以流涕兮，哀高丘之无女。忽然回头眺望涕泪淋漓，哀叹高丘竟然没有美女。

溘吾游此春宫兮，折琼枝以继佩。我飘忽地来到春宫一游，折下玉树枝条增添佩饰。

及荣华之未落兮，相下女之可诒。趁琼枝上花朵还未凋零，把能受馈赠的美女找寻。

吾令丰隆乘云兮，求宓妃之所在。我命令云师把云车驾起，我去寻找宓妃住在何处。

解佩纕以结言兮，吾令謇修以为理。解下佩带束好求婚书信，我请蹇修前去给我做媒。

纷总总其离合兮，忽纬繣其难迁。云霓纷纷簇集忽离忽合，很快知道事情乖戾难成。

夕归次于穷石兮，朝濯发乎洧盘。晚上宓妃回到穷石住宿，清晨到洧盘把头发洗濯。

保厥美以骄傲兮，日康娱以淫游。宓妃仗着貌美骄傲自大，成天放荡不羁寻欢作乐。

虽信美而无礼兮，来违弃而改求。她虽然美丽但不守礼法，算了吧放弃她另外求索。

览相观于四极兮，周流乎天余乃下。我在天上观察四面八方，周游一遍后我从天而降。

望瑶台之偃蹇兮，见有娀之佚女。遥望华丽巍峨的玉台啊，见有娀氏美女住在台上。

吾令鸩为媒兮，鸩告余以不好。我请鸩鸟前去给我做媒，鸩鸟却说那个美女不好。

雄鸠之鸣逝兮，余犹恶其佻巧。雄鸠叫唤着飞去说媒啊，我又嫌它过分诡诈轻佻。

心犹豫而狐疑兮，欲自适而不可。我心中犹豫而疑惑不定，想自己去吧又觉得不妙。

凤皇既受诒兮，恐高辛之先我。凤凰已接受托付的聘礼，恐怕高辛赶在我前面了。

欲远集而无所止兮，聊浮游以逍遥。想到远方去又无处安居，只好四处游荡流浪逍遥。

及少康之未家兮，留有虞之二姚。趁少康还未结婚的时节，还留着有虞国两位阿娇。

理弱而媒拙兮，恐导言之不固。媒人无能没有灵牙利齿，恐怕能说合的希望很小。

世溷浊而嫉贤兮，好蔽美而称恶。世间混乱污浊嫉贤妒能，爱障蔽美德把恶事称道。

闺中既以邃远兮，哲王又不寤。闺中美女既然难以接近，贤智君王始终又不醒觉。

怀朕情而不发兮，余焉能忍而与此终古？满腔忠贞激情无处倾诉，我怎么能永远忍耐下去！

索琼茅以筳篿兮，命灵氛为余占之。我找来了灵草和细竹片，请求神巫灵氛为我占卜。

曰：两美其必合兮，孰信修而慕之？“听说双方美好必将结合看谁真正好修必然爱慕。

思九州之博大兮，岂惟是其有女？想到天下多么辽阔广大，难道只在这里才有娇女？”

曰：勉远逝而无狐疑兮，孰求美而释女？“劝你远走高飞不要迟疑，谁寻求美人会把你放弃？

何所独无芳草兮，尔何怀乎故宇？世间什么地方没有芳草，你又何必苦苦怀恋故地？

世幽昧以昡曜兮，孰云察余之善恶？世道黑暗使人眼光迷乱，谁又能够了解我们底细？

民好恶其不同兮，惟此党人其独异！人们的好恶本来不相同，只是这邦小人更加怪异。

户服艾以盈要兮，谓幽兰其不可佩。人人都把艾草挂满腰间，说幽兰是不可佩的东西。

览察草木其犹未得兮，岂珵美之能当？对草木好坏还分辨不清，怎么能够正确评价玉器？

苏粪壤以充祎兮，谓申椒其不芳。用粪土塞满自己的香袋，反说佩的申椒没有香气。”

欲从灵氛之吉占兮，心犹豫而狐疑。想听从灵氛占卜的好卦，心里犹豫迟疑决定不下。

巫咸将夕降兮，怀椒糈而要之。听说巫咸今晚将要降神，我带着花椒精米去接他。

百神翳其备降兮，九疑缤其并迎。天上诸神遮天蔽日齐降，九疑山的众神纷纷迎迓。

皇剡剡其扬灵兮，告余以吉故。他们灵光闪闪显示神灵，巫咸又告诉我不少佳话。

曰：勉升降以上下兮，求矩矱之所同。他说“应该努力上天下地，去寻求意气相投的同道。

汤禹俨而求合兮，挚咎繇而能调。汤禹为人严正虚心求贤，得到伊尹皋陶君臣协调。

苟中情其好修兮，又何必用夫行媒？只要内心善良爱好修洁，又何必一定要媒人介绍？

说操筑于傅岩兮，武丁用而不疑。傅说拿祷杵在傅岩筑墙，武丁毫不犹豫用他为相。

吕望之鼓刀兮，遭周文而得举。太公吕望曾经做过屠夫，他被任用是遇到周文王。

宁戚之讴歌兮，齐桓闻以该辅。宁戚喂牛敲着牛角歌唱，齐桓公听见后任为大夫。

及年岁之未晏兮，时亦犹其未央。趁现在年轻大有作为啊，施展才能还有大好时光。

恐鹈鴃之先鸣兮，使夫百草为之不芳。只怕杜鹃它叫得太早啊，使得百草因此不再芳香。”

何琼佩之偃蹇兮，众薆然而蔽之。为什么这样美好的琼佩，人们却要掩盖它的光辉。

惟此党人之不谅兮，恐嫉妒而折之。想到这邦小人不讲信义，恐怕出于嫉妒把它摧毁。

时缤纷其变易兮，又何可以淹留？时世纷乱而变化无常啊，我怎么可以在这里久留。

兰芷变而不芳兮，荃蕙化而为茅。兰草和芷草失掉了芬芳，荃草和惠草也变成茅莠。

何昔日之芳草兮，今直为此萧艾也？为什么从前的这些香草，今天全都成为荒蒿野艾。

岂其有他故兮，莫好修之害也！难道还有什么别的理由，不爱好修洁造成的祸害。

余以兰为可恃兮，羌无实而容长。我还以为兰草最可依靠，谁知华而不实虚有其表。

委厥美以从俗兮，苟得列乎众芳。兰草抛弃美质追随世俗，勉强列入众芳辱没香草。

椒专佞以慢慆兮，樧又欲充夫佩帏。花椒专横谄媚十分傲慢，茱萸想进香袋冒充香草。

既干进而务入兮，又何芳之能祗？它们既然这么热心钻营，又有什么香草重吐芳馨。

固时俗之流从兮，又孰能无变化？本来世态习俗随波逐流，又还有谁能够意志坚定？

览椒兰其若兹兮，又况揭车与江离？看到香椒兰草变成这样，何况揭车江离能不变心。

惟兹佩之可贵兮，委厥美而历兹。只有我的佩饰最可贵啊，保持它的美德直到如今。

芳菲菲而难亏兮，芬至今犹未沬。浓郁的香气难以消散啊，到今天还在散发出芳馨。

和调度以自娱兮，聊浮游而求女。我调度和谐地自我欢娱，姑且飘游四方寻求美女。

及余饰之方壮兮，周流观乎上下。趁着我的佩饰还很盛美，我要周游观访上天下地。

灵氛既告余以吉占兮，历吉日乎吾将行。灵氛已告诉我占得吉卦，选个好日子我准备出发。

折琼枝以为羞兮，精琼爢以为粻。折下玉树枝叶作为肉脯，我舀碎美玉把干粮备下。

为余驾飞龙兮，杂瑶象以为车。给我驾车啊用飞龙为马，车上装饰着美玉和象牙。

何离心之可同兮？吾将远逝以自疏。彼此不同心怎能配合啊，我将要远去主动离开他。

邅吾道夫昆仑兮，路修远以周流。我把行程转向昆仑山下，路途遥远继续周游观察。

扬云霓之晻蔼兮，鸣玉鸾之啾啾。云霞虹霓飞扬遮住阳光，车上玉铃丁当响声错杂。

朝发轫于天津兮，夕余至乎西极。清晨从天河的渡口出发，最远的西边我傍晚到达。

凤皇翼其承旗兮，高翱翔之翼翼。凤凰展翅承托着旌旗啊，长空翱翔有节奏地上下。

忽吾行此流沙兮，遵赤水而容与。忽然我来到这流沙地段，只得沿着赤水行进缓缓。

麾蛟龙使梁津兮，诏西皇使涉予。指挥蛟龙在渡口上架桥，命令西皇将我渡到对岸。

路修远以多艰兮，腾众车使径待。路途多么遥远又多艰险，我传令众车在路旁等待。

路不周以左转兮，指西海以为期。经过不周山向左转去啊，我的目的地已指定西海。

屯余车其千乘兮，齐玉轪而并驰。我再把成千辆车子聚集，把玉轮对齐了并驾齐驱。

驾八龙之婉婉兮，载云旗之委蛇。驾车的八龙蜿蜒地前进，载着云霓旗帜随风卷曲。

抑志而弭节兮，神高驰之邈邈。定下心来啊慢慢地前行，难控制飞得远远的思绪。

奏《九歌》而舞《韶》兮，聊假日以媮乐。演奏着《九歌》跳起《韶》舞啊，且借大好时光寻求欢娱。

陟升皇之赫戏兮，忽临睨夫旧乡。太阳东升照得一片明亮，忽然看见我思念的故乡。

仆夫悲余马怀兮，蜷局顾而不行。我的仆从悲伤马也感怀，退缩回头不肯走向前方。

乱曰：已矣哉！尾声：“算了吧！

国无人莫我知兮，又何怀乎故都！国内既然没有人了解我，我又何必怀念故国旧居。

既莫足与为美政兮，吾将从彭咸之所居！既然不能实现理想政治，我将追随彭咸安排自己。”

我是古帝高阳氏的子孙，我已去世的父亲字伯庸。岁星在寅那年的孟春月，正当庚寅日那天我降生。父亲仔细揣测我的生辰，于是赐给我相应的美名：父亲把我的名取为正则，同时把我的字叫作灵均。天赋给我很多良好素质，我不断加强自己的修养。我把江离芷草披在肩上，把秋兰结成索佩挂身旁。光阴似箭我好像跟不上，岁月不等待人令我心慌。早晨我在大坡采集木兰，傍晚在小洲中摘取宿莽。时光迅速逝去不能久留，四季更相代谢变化有常。想到草木不断地在飘零凋谢，不禁担忧美人也会日益衰老。何不利用盛时扬弃秽政，为何还不改变这些法度？乘上千里马纵横驰骋吧，来呀，我在前引导开路！从前三后公正德行完美，所以群贤都在那里聚会。杂聚申椒菌桂似的人物，岂止联系优秀的茝和蕙。唐尧虞舜多么光明正直，他们沿着正道登上坦途。夏桀殷纣多么狂妄邪恶，贪图捷径必然走投无路。结党营私的人苟安享乐，他们的前途黑暗而险阻。难道我害怕招灾惹祸吗，我只担心祖国为此覆没。前前后后我奔走照料啊，希望君王赶上先王脚步。你不深入了解我的忠心，反而听信谗言对我发怒。我早知道忠言直谏有祸，原想忍耐却又控制不住。上指苍天请它给我作证，一切都为了君王的缘故。我们两个定好在黄昏成亲，你为什么在半途就改变心意了呢？你以前既然和我有成约，现另有打算又追悔当初。我并不难于与你别离啊，只是伤心你的反反复复。我已经栽培了很多春兰，又种植香草秋蕙一大片。分垄培植了留夷和揭车，还把杜衡芳芷套种其间。我希望它们都枝繁叶茂，等待着我收割的那一天。它们枯萎死绝有何伤害，使我痛心的是它们质变。大家都拚命争着向上爬，利欲熏心而又贪得无厌。他们猜疑别人宽恕自己，他们勾心斗角相互妒忌。急于奔走钻营争权夺利，这些不是我追求的东西。只觉得老年在渐渐来临，担心美好名声不能树立。早晨我饮木兰上的露滴，晚上我用菊花残瓣充饥。只要我的情感坚贞不易，形销骨立又有什么关系。我用树木的根编结茝草，再把薜荔花蕊穿在一起。我拿菌桂枝条联结蕙草，胡绳搓成绳索又长又好。我向古代的圣贤学习啊，不是世间俗人能够做到。我与现在的人虽不相容，我却愿依照彭咸的遗教。我揩着眼泪啊声声长叹，可怜人生道路多么艰难。我虽爱好修洁严于责己，早晨直言进谏晚上就被罢免。他们攻击我佩带蕙草啊，又指责我爱好采集茝兰。这是我心中追求的东西，就是多次死亡也不后悔。怨就怨楚王这样糊涂啊，他始终不体察别人心情。那些女人妒忌我的丰姿，造谣诬蔑说我妖艳好淫。庸人本来善于投机取巧，背弃规矩而又改变政策。违背是非标准追求邪曲，争着苟合取悦作为法则。忧愁烦闷啊我失意不安，现在孤独穷困多么艰难。宁可马上死去魂魄离散，媚俗取巧啊我坚决不干。雄鹰不与那些燕雀同群，原本自古以来就是这般。方和圆怎能够互相配合，志向不同何能彼此相安。宁愿委曲心志压抑情感，宁把斥责咒骂统统承担。保持清白节操死于直道，这本为古代圣贤所称赞！后悔当初不曾看清前途，迟疑了一阵我又将回头。调转我的车走回原路啊，趁着迷途未远赶快罢休。我打马在兰草水边行走，跑上椒木小山暂且停留。既然进取不成反而获罪，那就回来把我旧服重修。我要把菱叶裁剪成上衣，我并用荷花把下裳织就。没有人了解我也就罢了，只要内心真正馥郁芳柔。把我的帽子加得高高的，把我的佩带增得长悠悠。虽然芳洁污垢混杂一起，只有纯洁品质不会腐朽。我忽然回头啊纵目远望，我将游观四面遥远地方。佩着五彩缤纷华丽装饰，散发出一阵阵浓郁清香。人们各有自己的爱好啊，我独爱好修饰习以为常。即使粉身碎骨也不改变，难道我能受警戒而彷徨！姐姐对我遭遇十分关切，她曾经一再地向我告诫。她说“鲧太刚直不顾性命，结果被杀死在羽山荒野。你何忠言无忌爱好修饰，还独有很多美好的节操。满屋堆着都是普通花草，你却与众不同不肯佩服。众人无法挨家挨户说明，谁会来详察我们的本心。世上的人都爱成群结伙，为何对我的话总是不听？” 我以先圣行为节制性情，愤懑心情至今不能平静。渡过沅水湘水向南走去，我要对虞舜把道理讲清： “夏启偷得《九辩》和《九歌》啊，他寻欢作乐而放纵忘情。不考虑将来看不到危难，因此武观得以酿成内乱。后羿爱好田猎溺于游乐，对射杀大狐狸特别喜欢。本来淫乱之徒无好结果，寒浞杀羿把他妻子霸占。寒浇自恃有强大的力气，放纵情欲不肯节制自己。天天寻欢作乐忘掉自身，因此他的脑袋终于落地。夏桀行为总是违背常理，结果灾殃也就难以躲避。纣王把忠良剁成肉酱啊，殷朝天下因此不能久长。商汤夏禹态度严肃恭敬，正确讲究道理还有文王。他们都能选拔贤者能人，遵循一定准则不会走样。上天对一切都公正无私，见有德的人就给予扶持。只有古代圣王德行高尚，才能够享有天下的土地。回顾过去啊把将来瞻望，看到了做人的根本道理。哪有不义的事可以去干，哪有不善的事应该担当。我虽然面临死亡的危险，毫不后悔自己当初志向。不度量凿眼就削正榫头，前代的贤人正因此遭殃。” 我泣声不绝啊烦恼悲伤，哀叹自己未逢美好时光。拿着柔软蕙草揩抹眼泪，热泪滚滚沾湿我的衣裳。铺开衣襟跪着慢慢细讲，我已获得正道心里亮堂。驾驭着玉虬啊乘着凤车，在风尘掩翳中飞到天上。早晨从南方的苍梧出发，傍晚就到达了昆仑山上。我本想在灵琐稍事逗留，夕阳西下已经暮色苍茫。我命令羲和停鞭慢行啊，莫叫太阳迫近崦嵫山旁。前面的道路啊又远又长，我将上上下下追求理想。让我的马在咸池里饮水，把马缰绳拴在扶桑树上。折下若木枝来挡住太阳，我可以暂且从容地徜徉。叫前面的望舒作为先驱，让后面的飞廉紧紧跟上。鸾乌凤凰为我在前戒备，雷师却说还没安排停当。我命令凤凰展翅飞腾啊，要日以继夜地不停飞翔。旋风结聚起来互相靠拢，它率领着云霓向我迎上。云霓越聚越多忽离忽合，五光十色上下飘浮荡漾。我叫天门守卫把门打开，他却倚靠天门把我呆望。日色渐暗时间已经晚了，我纽结着幽兰久久徜徉。这个世道混浊善恶不分，喜欢嫉妒别人抹煞所长。清晨我将要渡过白水河，登上阆风山把马儿系着。忽然回头眺望涕泪淋漓，哀叹高丘竟然没有美女。我飘忽地来到春宫一游，折下玉树枝条增添佩饰。趁琼枝上花朵还未凋零，把能受馈赠的美女找寻。我命令云师把云车驾起，我去寻找宓妃住在何处。解下佩带束好求婚书信，我请蹇修前去给我做媒。云霓纷纷簇集忽离忽合，很快知道事情乖戾难成。晚上宓妃回到穷石住宿，清晨到洧盘把头发洗濯。宓妃仗着貌美骄傲自大，成天放荡不羁寻欢作乐。她虽然美丽但不守礼法，算了吧放弃她另外求索。我在天上观察四面八方，周游一遍后我从天而降。遥望华丽巍峨的玉台啊，见有娀氏美女住在台上。我请鸩鸟前去给我做媒，鸩鸟却说那个美女不好。雄鸠叫唤着飞去说媒啊，我又嫌它过分诡诈轻佻。我心中犹豫而疑惑不定，想自己去吧又觉得不妙。凤凰已接受托付的聘礼，恐怕高辛赶在我前面了。想到远方去又无处安居，只好四处游荡流浪逍遥。趁少康还未结婚的时节，还留着有虞国两位阿娇。媒人无能没有灵牙利齿，恐怕能说合的希望很小。世间混乱污浊嫉贤妒能，爱障蔽美德把恶事称道。闺中美女既然难以接近，贤智君王始终又不醒觉。满腔忠贞激情无处倾诉，我怎么能永远忍耐下去！我找来了灵草和细竹片，请求神巫灵氛为我占卜。 “听说双方美好必将结合看谁真正好修必然爱慕。想到天下多么辽阔广大，难道只在这里才有娇女？” “劝你远走高飞不要迟疑，谁寻求美人会把你放弃？世间什么地方没有芳草，你又何必苦苦怀恋故地？世道黑暗使人眼光迷乱，谁又能够了解我们底细？人们的好恶本来不相同，只是这邦小人更加怪异。人人都把艾草挂满腰间，说幽兰是不可佩的东西。对草木好坏还分辨不清，怎么能够正确评价玉器？用粪土塞满自己的香袋，反说佩的申椒没有香气。” 想听从灵氛占卜的好卦，心里犹豫迟疑决定不下。听说巫咸今晚将要降神，我带着花椒精米去接他。天上诸神遮天蔽日齐降，九疑山的众神纷纷迎迓。他们灵光闪闪显示神灵，巫咸又告诉我不少佳话。他说“应该努力上天下地，去寻求意气相投的同道。汤禹为人严正虚心求贤，得到伊尹皋陶君臣协调。只要内心善良爱好修洁，又何必一定要媒人介绍？傅说拿祷杵在傅岩筑墙，武丁毫不犹豫用他为相。太公吕望曾经做过屠夫，他被任用是遇到周文王。宁戚喂牛敲着牛角歌唱，齐桓公听见后任为大夫。趁现在年轻大有作为啊，施展才能还有大好时光。只怕杜鹃它叫得太早啊，使得百草因此不再芳香。” 为什么这样美好的琼佩，人们却要掩盖它的光辉。想到这邦小人不讲信义，恐怕出于嫉妒把它摧毁。时世纷乱而变化无常啊，我怎么可以在这里久留。兰草和芷草失掉了芬芳，荃草和惠草也变成茅莠。为什么从前的这些香草，今天全都成为荒蒿野艾。难道还有什么别的理由，不爱好修洁造成的祸害。我还以为兰草最可依靠，谁知华而不实虚有其表。兰草抛弃美质追随世俗，勉强列入众芳辱没香草。花椒专横谄媚十分傲慢，茱萸想进香袋冒充香草。它们既然这么热心钻营，又有什么香草重吐芳馨。本来世态习俗随波逐流，又还有谁能够意志坚定？看到香椒兰草变成这样，何况揭车江离能不变心。只有我的佩饰最可贵啊，保持它的美德直到如今。浓郁的香气难以消散啊，到今天还在散发出芳馨。我调度和谐地自我欢娱，姑且飘游四方寻求美女。趁着我的佩饰还很盛美，我要周游观访上天下地。灵氛已告诉我占得吉卦，选个好日子我准备出发。折下玉树枝叶作为肉脯，我舀碎美玉把干粮备下。给我驾车啊用飞龙为马，车上装饰着美玉和象牙。彼此不同心怎能配合啊，我将要远去主动离开他。我把行程转向昆仑山下，路途遥远继续周游观察。云霞虹霓飞扬遮住阳光，车上玉铃丁当响声错杂。清晨从天河的渡口出发，最远的西边我傍晚到达。凤凰展翅承托着旌旗啊，长空翱翔有节奏地上下。忽然我来到这流沙地段，只得沿着赤水行进缓缓。指挥蛟龙在渡口上架桥，命令西皇将我渡到对岸。路途多么遥远又多艰险，我传令众车在路旁等待。经过不周山向左转去啊，我的目的地已指定西海。我再把成千辆车子聚集，把玉轮对齐了并驾齐驱。驾车的八龙蜿蜒地前进，载着云霓旗帜随风卷曲。定下心来啊慢慢地前行，难控制飞得远远的思绪。演奏着《九歌》跳起《韶》舞啊，且借大好时光寻求欢娱。太阳东升照得一片明亮，忽然看见我思念的故乡。我的仆从悲伤马也感怀，退缩回头不肯走向前方。尾声：“算了吧！国内既然没有人了解我，我又何必怀念故国旧居。既然不能实现理想政治，我将追随彭咸安排自己。”

离骚注解

高阳：颛顼之号。

苗裔：苗，初生的禾本植物。裔，衣服的末边。此苗裔连用，喻指子孙后代。

朕：我。

皇：美。

考：已故的父亲。

摄提：太岁在寅时为摄提格。此指寅年。

贞：正。

孟：开始。

陬：正月。

庚寅：指庚寅之日。古以干支相配来纪日。

降：降生。

揆：推理揣度。

肇：开始。

锡：通“赐”。

名：命名。

字：表字，这里活用作动词，起个表字。

内美：内在的美好品质。

重：再。

扈：楚方言，披挂。均为香草名。

纫：草有茎叶可做绳索。

秋兰：香草名。即泽兰，秋季开花。水疾流的样子，此处用以形容时光飞逝。

不吾与：宾语前置，即“不与吾”，不等待我。

搴：拔取。

揽：采摘。

宿莽：草名，经冬不死。

忽：迅速的样子。

代序：指不断更迭。

惟：思虑。

迟暮：衰老。

抚：趁。

此度：指现行的政治法度。

骐骥：骏马。

道：通“导”，引导。

三后：夏禹商汤周文王。

固：本来。均为香木名。

蕙茝：均为香草名。

耿介：光明正大。

遵道：遵循正道。

猖披：猖狂。

捷径：邪道。

偷乐：苟且享乐。

幽昧：黑暗。

殃：灾祸。

败绩：喻指君国的倾危。

踵武：足迹，即脚印。

荃：香草名，喻楚怀王。

齌怒：暴怒。

謇謇：形容忠贞直言的样子。

九天：古人认为天有九重，故言。

正：通“证”。

期：约定。

羌：楚语，表转折，相当于现在的“却”。

成言：诚信之言。

既：本来。

数化：多次变化。

滋：栽种。

树：种植。

亩：二百四十步为亩。

畦：五十亩为畦。均为香草名。

冀：希望。

峻：长。

刈：收获。

萎：枯萎。

绝：落尽。

芜：荒芜。

秽：污秽。

竞：并。

羌：楚人语气词。

兴：生。

忽：急。

驰骛：乱驰。

冉冉：渐渐。

英：花。

苟：确实。

信姱：诚信而美好。

练要：心中简练合于要道。

掔：持取。

贯：拾取。

矫：举起。

索：草有茎叶可做绳索。此作动词，意为搓绳。

纚纚：长而下垂貌。

法：效法。

周：合。

彭咸：殷贤大夫，谏其君，不听，投江而死。

民生：万民的生存。

艰：难。

修姱：洁净而美好。

谇：进谏。

替：废。

纕：佩带。

申：重复。

悔：怨恨。

灵修：指楚怀王。

众女：喻群臣。

谣：诋毁。

诼：诽谤。

偭：违背。

改：更改。

错：通“措”，措施，指先圣之法。

100

绳墨：正曲直之具。

101

曲：斜曲。

102

周容：苟合取容，指以求容媚为常法。

103

侘傺：失志貌。

104

流亡：随水漂流而去。

105

此态：苟合取容之态。

106

不群：指不与众鸟同群。

107

前世：古代。

108

异道：不同的道路。

109

屈：委屈。

110

尤：过错。

111

攘：除去。

112

诟：耻辱。

113

伏：通“服”，保持，坚守。

114

厚：厚待。

115

相道：观看。

116

延：长。

117

回：调转。

118

行迷：指迷途。

119

步：徐行。

120

皋：水边高地。

121

止息：休息一下。

122

尤：罪过。

123

修吾初服：指修身洁行。

124

制：裁制。

125

芙蓉：莲花。

126

不吾知：宾语前置，即“不知吾”，不了解我。

127

苟：如果。

128

高：指帽高。

129

陆离：修长而美好的样子。

130

芳：指芬芳之物。

131

唯：只有。

132

游目：纵目瞭望。

133

往观：前去观望。

134

缤纷：极言多。

135

章：明显。

136

民生：人生。

137

常：恒常之法。

138

犹：尚且。

139

惩：惧怕。

140

女嬃：屈原的姐姐。

141

婵媛：牵挂。

142

申申：反反复复。

143

婞直：刚正。

144

羽之野：羽山的郊野。

145

博謇：过于刚直。

146

姱节：美好的节操。

147

盈室：满屋。

148

判：区别。

149

众：众人。

150

云：助词，无实义。

151

朋：朋党。

152

茕：孤独。

153

前圣：前代圣贤。

154

喟：叹息声。

155

济：渡过。

156

就：靠近。

157

启：禹之子。夏朝的开国君主。相传是启从天上偷带到人间的乐曲。

158

夏康：启子太康。

159

图：图谋。

160

五子：指夏康等兄弟五人。

161

用：因此。

162

羿：指后羿。

163

封狐：大狐。

164

鲜：少。

165

浞：寒浞，羿相。

166

浇：寒浞之子。

167

强圉：强壮多力。

168

不忍：不能加以克制。

169

日：天天。

170

用夫：因此。

171

夏桀：夏之亡国之君。

172

辛：殷纣王之名。

173

菹醢：肉酱，名词动用，指剁成肉酱。

174

用而：因而。

175

俨：庄严。

176

莫差：没有丝毫差错。

177

授：任用。

178

颇：倾斜。

179

私阿：偏私。

180

错：置。

181

茂行：美好的德行。

182

下土：天下。

183

瞻前而顾后：观察古往今来的成败。

184

相观：观察。

185

非义：不行仁义。

186

非善：不行善事。

187

阽：临危，遇到危险。

188

览：反观。

189

量：度。

190

前修：前贤。

191

曾：屡次。

192

当：遇。

193

茹：柔软。

194

浪浪：泪流不止的样子。

195

敷：铺开。

196

中正：治国之道。

197

驷：驾车。

198

上征：上天远行。

199

发轫：出发。

200

苍梧：舜所葬之地。

201

县圃：神山，在昆仑山之上。

202

灵琐：神之所在处。

203

令：命令。

204

羲和：神话中的太阳神。

205

崦嵫：神话中日所入之山。

206

曼曼：路遥远的样子。

207

修远：长远。

208

咸池：日浴处。

209

扶桑：日所拂之木。

210

若木：日所入之处的树木。

211

逍遥：自由自在的样子。

212

相羊：徘徊。

213

前：在前面。

214

后：在后面。

215

先戒：在前面警戒。

216

雷师：雷神。

217

飞腾：腾空而飞。

218

日夜：指日夜兼程。

219

飘风：旋风。

220

帅：率领。

221

离合：忽散忽聚。

222

斑：文彩杂乱，五彩缤纷。

223

帝：天帝。

224

阊阖：天门。

225

暧暧：昏暗的样子。

226

结：编结。

227

溷浊：混乱污浊。

228

蔽：掩盖。

229

白水：神话中的水名。

230

绁：拴，系。

231

反顾：回头望。

232

高丘：高山。

233

春宫：东方青帝的居舍。

234

琼枝：玉树的花枝。

235

荣华：花朵。

236

可诒：可以赠送。

237

丰隆：云神。

238

宓妃：神女，伏羲氏之女。

239

结言：约好之言。

240

謇修：伏羲氏之臣。

241

离合：言辞未定。

242

纬繣：不相投合。

243

次：住宿。

244

濯发：洗头发。

245

保：依仗。

246

淫游：过分的游乐。

247

虽：诚然。

248

改求：另外寻求。

249

览相观：细细观察。

250

周流：周游。

251

瑶台：以玉砌成的台。

252

有娀：传说中的上古国名。

253

鸩：鸟名。

254

鸣逝：边叫边飞。

255

佻：轻浮。

256

犹豫：拿不定主意。

257

自适：亲自去。

258

受诒：指完成聘礼之事。

259

远集：远止。

260

浮游：漫游。

261

及：趁着。

262

有虞：传说中的上古国名。

263

理弱：指媒人软弱。

264

导言：媒人撮合的言辞。

265

嫉贤：嫉妒贤能。

266

称恶：称赞邪恶。

267

闺中：女子居住的内室。

268

哲王：明智的君王。

269

怀：怀抱。

270

终古：永久。

271

琼茅：灵草。

272

筳：小竹片。

273

灵氛：传说中的上古神巫。

274

信修：诚然美好。

275

九州：泛指天下。

276

女：美女。

277

勉：努力。

278

释：舍弃。

279

何所：何处。

280

故宇：故国。

281

昡曜：惑乱浑浊。

282

察：明辨。

283

民：指天下众人。

284

党人：朋党之人。

285

服：佩用。

286

览察：察看。

287

珵美：即“美珵”，美玉。

288

粪壤：粪土。

289

申椒：申地之椒。

290

巫咸：古神巫。

291

夕降：傍晚从天而降。

292

怀：馈。

293

百神：指天上的众神。

294

并迎：一起来迎接。

295

皇：皇天。

296

吉故：明君遇贤臣的吉祥故事。

297

矱：度。

298

合：志同道合的人。

299

挚：伊尹名。

300

咎繇：夏禹之臣。

301

苟：如果。

302

用：凭借。

303

操：持，拿。

304

用：重用。

305

吕望：指吕尚。

306

举：举用。

307

宁戚：春秋时卫人，齐桓公认为贤人，以他为卿。

308

该：周详。

309

晏：晚。

310

未央：未尽。

311

鹈鴂：鸟名，即伯劳。一说杜鹃。

312

为之：因此。

313

偃蹇：盛多美丽的样子。

314

薆：遮蔽。

315

谅：信。

316

折：摧毁。

317

变易：变化。

318

茅：比喻已经蜕化变质的谗佞之人。

319

直：竟然。

320

他故：其他的理由。

321

害：弊端。

322

无实：不结果实。

323

委：丢弃。

324

得：能够。

325

椒：楚大夫子椒。

326

慢慆：傲慢放肆。

327

樧：茱萸。

328

干进：求进。

329

务入：钻营。

330

祗：散发。

331

揭车与江离：比喻自己培育的一般人才。

332

兹佩：喻指屈原的内美与追求。

333

历兹：到如今这一地步。

334

芳菲菲：指香气浓郁。

335

沬：消失。

336

和调度：指调节自己的心态，缓和自己的心情。

337

自娱：自乐。

338

聊：姑且。

339

求女：寻求志同道合的人。

340

方：正。

341

上下：到处。

342

吉占：指两美必合而言。

343

历：选择。

344

羞：通“馐”，指美食。

345

琼爢：玉屑。

346

飞龙：长翅膀的龙。

347

象：象牙。

348

离心：不同的去向。

349

远逝：远去。

350

邅：楚地方言，转向。

351

晻蔼：旌旗蔽日貌。

352

鸣：响起。

353

天津：天河的渡口。在东极萁斗之间。

354

西极：西方的尽头。

355

翼：古代一种旗帜。

356

翼翼：和貌。

357

流沙：指西极，其处流沙如水。

358

赤水：出昆仑山。

359

容与：游戏貌。

360

麾：指挥。

361

西皇：帝少嗥。

362

艰：指路途艰险。

363

腾：飞驰。

364

不周：山名，在昆仑西北。

365

西海：神话中西方之海。

366

屯：聚集。

367

轪：车轮。

368

婉婉：在前进时蜿蜒曲折的样子。

369

委蛇：旗帜飘扬舒卷的样子。

370

志：通“帜”，旗帜。

371

弭节：放下赶车的马鞭，使车停止。

372

神：神思，指人的精神。

373

邈邈：浩渺无际的样子。

374

假日：犹言借此时机。

375

皇：天。

376

赫戏：形容光明。

377

旧乡：指楚国。

378

仆：御者。

379

怀：思。

380

蜷局：卷屈不行貌。

381

乱：终篇的结语。

382

已矣：绝望之词，谓“算了吧”。

383

国无人：国家无人。

384

足：足以。

385

为：实行。

386

居：住所，这里是指一生所选择的道路和归宿。

离骚赏析

《离骚》作为长篇巨制，所表现的思想内容极其丰富，主要可概括为两个方面。一是描述了诗人和当朝统治者的矛盾，即理想与现实的对立；二是描述了诗人心灵的痛苦和纠结，进取和退隐的矛盾。全诗可分为三个部分再加一个礼辞。第一部分从开头至“岂余心之可惩”，是以独白和自我形象的出现开始。诗人先自叙高贵的身世，表示自己具有与生俱来的的“内美”。再叙自己的道德和才干，具有先天禀赋，又有后天修养，早就该立志献身干一番大事业。接着叙述对楚怀王的期望，期望他修明法度，驾上骏马奔驰向前，诗人愿为楚国的变法图新作一个开路的先驱者。可是当时楚国统治集团内部却存在着革新和守旧两派的斗争。诗人举出贤君激励怀王效法，举出暴君的做法警戒怀王。但由于怀王昏聩守旧，弃约变心，结果是“党人”猖獗，世风腐败，连诗人精心培养的人才，也都从俗变节。诗人陷入孤立无援的境地，遭遇排斥。面临险恶的政治环境，诗人曾产生过退隐的念头，但最后仍表示为坚持正义而九死不悔，决心坚守自己修洁的美德和高尚的情操。第二部分从“女媭之婵嫒兮”至“余焉能忍与此终古”，是以女媭形象的出现开始，由现实境界转入虚拟的幻想境界。女嬃看诗人如此痛苦，异常激愤，她从爱护诗人的愿望出发，劝诫诗人应当以鲧的悲剧为戒。在没有是非曲直的社会里，忠贞不会见容于世，甚至会遭杀身之祸。因而要他不要那般耿介，而要明哲保身，随波逐流。诗人听后不以为然，并未动摇信念。女媭不能真正理解诗人，这表明人间已无知音。于是诗人便向超现实的境界去追求真理。他渡过沅湘，向舜帝重华陈辞，历数夏商周数代王朝的兴亡事例，陈诉肺腑，表明自己的“美政”理想。他为自己壮志未遂而叹息流泪，即使身死但坚持理想的决心不变。陈辞完毕后转而借幻想的形式遨游天地，上下求索，以寻找志同道合的知己和实现理想的途径。最后上下寻求全归于失败。天上人间，都是一样“溷浊”，蔽美称恶，嫉贤妒能。第三部分从“索藑茅以筵篿兮”至“蜷局顾而不行”，是从灵氛、巫咸形象的出现开始。诗人周游求索，扣阍求女，相继失败之后，满怀孤愤，便向神巫灵氛问卜，再请巫咸降神。灵氛和巫咸都启示他远行，择明君而事，实现自己的理想，并告诫他要及早行动，不要犹疑不决。诗人确信自己留在楚国毫无出路。于是，他按照灵氛的吉占和指引的出路去选择吉日良辰。发轫去国，再次进入了“浮游求女”“周流上下”的幻游境界。诗人经历了一番漫长而艰难的道路远行。就在他驱使神灵、驾驭龙凤、远走高飞、乐舞娱兴、自适惬意、忘掉一切之际，却忽然望见了故乡。局面陡变，情况急转直下。诗人悲从中来，面对祖国山川，他再也不忍离去。诗的情节发展和矛盾冲突，至此达到高潮。“乱曰”至末尾一小节为礼辞。诗人在国内不能见容，却又不忍心去国，左右为难，无可奈何，只有一死了之。最后，就在这去留的极端矛盾中充分显现了诗人眷恋祖国和决心殉国的高尚精神。这是全诗到高潮之后的画龙点睛之笔，用以收束全诗，使诗的主题进一步深化。全诗的主题思想，即通过诗人为崇高理想而奋斗终生的描写，强烈地抒发了他遭谗被害的苦闷和矛盾的心情，表达了他为国献身的精神，以及与国家同休戚共存亡的深挚的爱国主义和同情人民的感情，表现了他勇于追求真理和光明、坚持正义和理想的不屈不挠的斗争精神；同时深刻地揭露了以楚君为首的楚国贵族集团腐朽黑暗的本质，抨击他们颠倒是非、结党营私、谗害贤能、邪恶误国的罪行。

离骚的介绍

离骚解释

离骚是一首“屈原的政治生涯传记”诗。以浪漫抒情的形式来叙事是其主要的风格。赋、比、兴三种修辞手法灵活穿插转换是其语言运用上的最大特点。

表达了要使楚国强大就必须推行美政的治国思想。表达了推行美政失败被贬后的不满不悔情绪及继续推行美政的坚定信念。表达了无机会再行美政则宁死不叛楚王的忠诚。

全诗中心：推行美政。

叙述文路：努力准备、失败悲愤、反思不悔；再试遇挫、徘徊无望、他投不忍、以死明志。

全诗结构：分五章共14个完整意段。前两章共包含7个完整意段为上半部；后三章也共包含7个完整意段为下半部。

为了便于记忆把握，也可把全诗分为十个相连贯的独立故事：

上半部五个，《屈原引路》、《屈原被屈》、《屈原不屈》、《屈原被怨》、《屈原说理》；

下半部五个，《屈原叩天》、《屈原求女》、《屈原问卜》、《屈原请神》、《屈原他投》。

第一章《被贬》53行；

《屈原引路》

（1）出身、志向、努力。1至8共8行；

（2）推行美政的必要性。9至18共10行；

《屈原被屈》

（3）改法失败经过及原因。19至35共17行；

（4）评价改法情况和表达对失败的看法与对改法的态度。36至53共18行。

第二章《反思》38行：

《屈原不屈》

（5）失败后自我反思。54至65共12行；

《屈原被怨》

（6）对屈原被贬一事，亲人埋怨（引出后面的借史反思）。66至71共6行；

《屈原说理》

（7）评理及激奋抒情。72至91共20行。

第三章《再试》38行：

《屈原叩天》

（8）上叩天门（直接找楚王）。92至107共16行；

《屈原求女》

（9）下求美女（走后宫路线）。108至119共22行。

第四章《徘徊》38行；

《屈原问卜》

（10）问卜及考虑。130至140共11行；

《屈原请神》

（11）求神。141至151共11行；

（12）认真考虑神灵的指引及下决心他投。152至167共16行。

第五章《他投》21行：

《屈原他投》

（13）远去西方投西皇。168至185共18行；

（14）全诗总结，是全诗的中心所在。186至188共3行。

离骚创作缘由

司马迁在《史记·屈原·列传》中引刘安《离骚传》说：“屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》，离骚者，尤罹忧也。”；又说：“屈原正道直行，竭忠尽智以事其君，谗人间之，可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？屈平之作《离骚》，盖自怨生也。”屈原的“忧愁幽思”和怨愤，是和楚国的政治现实紧密联系在一起的。《离骚》就是他根据楚国的政治现实和自己的不平遭遇，“发愤以抒情”而创作的一首政治抒情诗。由于其中曲折尽情地抒写了诗人的身世、思想和境遇，因此也有人把它看作是屈原生活历程的形象记录，称它为诗人的自叙传。

离骚内容层次

《纲要》全诗以叙事为脉络，分为五大章。就情节结构上来说

第一章（被贬）从家世和出生写起，诗人回顾了有生以来的奋斗及其不幸遭遇，

第二章（反思）接着面对自己的失败，进行了一番深刻的反思，经过反思，坚定了信念，

第三章（再试）又积极地重新求索，然而上下求索后却没有结果，

第四章（徘徊）诗人又陷入苦闷与徘徊之中，

第五章（他投）最后虽然在通过审慎思虑后决定西去，但充满憧憬的西去还是因为“眷顾楚国”而决然中途放弃。结果只能选择“以死殉国”。

在五大章的基础上，全诗也可以分为份量相当的前后两部分，即第一、二章共91行为前半部分，写诗人有生以来的不懈追求与奋斗，以及遭致失败之后所引发的检视与思考，第三、四、五章共97行为后半部分，写诗人矢志不渝地继续努力，以及努力无果之后所产生的矛盾与苦闷。

离骚概赏

第一章（被贬）53行：诗人从自己的家世和出生写起，回顾了自己有生以来的努力、追求、奋斗以及所遭受的失败，满腔悲愤地表述了矢志不渝的精神和九死未悔的态度。

第二章（反思）38行；接着面对自己的失败，进行了一番深刻的反思。毕竟惨遭失败是不争的事实。因此，诗人以“路径似未看清兮”领起，先以“退身修整服装”一般地表现自己的反思，但仅如此则缺乏波澜，且难以深入，所以借“家姐”这个人物从反面来责备、劝说，以逼出“找舜帝评理去”一节，既深化了反思，又强化了情感。连情谊最亲密、对自己最关心的“家姐”，也如此责骂、劝说，世上还有谁能理解自己呢？一气之下便“找舜帝评理去”。反思的结果，坚定了自己的理想和信念。

第三章（再试）38行：又积极地重新求索，然而上下求索后却没有结果。诗人写自己的“仔细寻路”。这是在遭遇诽谤之后的重新努力，但无论叩“天门”还是“求美女”，都以失败告终。

第四章（徘徊）38行：诗人又陷入苦闷与徘徊之中。辛辛苦苦的求索又遭失败，究竟何去何从？诗人无奈，于是“取琼茅来卜卦”，请灵氛为他占算以决疑。灵氛卜卦的结果是必须远游离开楚国才有出路。经过一番考虑，仍然犹豫不决。于是再请巫师降神求教。之后，又经反复审慎的思索，最终决定“远游自离去”，离开楚国出游。

第五章（他投）21行；通过审慎思虑后，诗人结束了自己的徘徊，认可了灵氛的“吉卦”，选择“吉日”出发。但充满憧憬的出游还是因为“眷顾楚国”而中途放弃了：”曲身回首停步“。结果只能选择以死殉国，“追随彭咸归去！”

诗歌通篇是第一人称叙事的结构，情节分明，脉络清晰，而它的言志、抒情，则全都融入叙事过程之中，密切结合情节发展的具体阶段来进行，从而达到一种悲愤倾诉的强烈效果。

离骚艺术特色

《楚辞》篇名。屈原的代表作。370多句，2400多字，为中国古代最长的政治抒情诗。王逸《楚辞章句》题作《离骚经》，宋代洪兴祖在《楚辞补注》中指出：“盖后世之士祖述其词，尊之为经耳。”也有人称之为《离骚赋》，或简称《骚》。自汉迄南北朝，《离骚》又常被举作屈原全部作品的总称。在文学史上，还常以“风”、“骚”并称，用“风”来概括《诗经》，用“骚”来概括《楚辞》。《离骚》中诗人用了许多比喻，无情地揭露了统治集团的丑恶，抨击了他们的奸邪、纵欲、贪婪、淫荡和强暴。同时，他也塑造了坚持正义、追求真理、不避艰难、不怕迫害、热爱乡土和人民的人物形象。

《离骚》是一部具有现实意义的浪漫主义抒情诗，诗中无论是主人公形象的塑造，还是一些事物特征的描绘，诗人都大量采用夸张的浪漫主义表现手法。神话传说的充分运用，展开了多彩的幻想的翅膀，更加强了《离骚》的浪漫主义气韵。比、兴手法的运用，在《离骚》中是非常多见的，如他以香草比喻诗人品质的高洁，以男女关系比喻君臣关系，以驾车马比喻治理国家等。

《离骚》的形式来源于楚国人民的口头创作，诗人又将之加以改造，构成长篇，使之包含了丰富的内容。它的语言精炼，吸收了楚国的不少方言，造句颇有特色。《楚辞》收集战国时代楚国屈原、宋玉等人的诗歌，西汉刘向辑，东汉王逸作章句。这些诗歌运用楚地的诗歌形式、方言声韵，描写楚地风土人情，具有浓厚的地方色彩，故名“楚辞”。

《离骚》是屈原被贬后写出来的。本诗在中国历史上有一定地位，因此诗人也称“骚人”。

风：《诗经》，《国风》的现实主义源头

骚：浪漫主义源头《离骚》

离骚评价

《离骚》是屈原用他的理想、遭遇、痛苦、热情，以至于整个生命所熔铸而成的宏伟诗篇，其中闪耀着诗人鲜明的个性光辉，这在中国文学史上，还是第一次出现。《离骚》的创作，既植根于现实，又富于幻想色彩。诗中大量运用古代神话和传说，通过极其丰富的想象和联想，并采取铺张描叙的写法，把现实人物、历史人物、神话人物交织在一起，把地上和天国、人间和幻境交织在一起，构成了瑰丽奇特、绚烂多彩的幻想世界，从而产生了强烈的艺术魅力。诗中又大量运用“香草美人”的比兴手法，把抽象的意识品性、复杂的现实关系生动形象地表现出来。

所谓“《离骚》之文，依诗取兴，引类譬喻，故善鸟香草以配忠贞，恶禽臭物以比谗佞，灵修美人以媲于君，宓妃佚女以譬贤臣”（王逸《楚辞章句》），说的就是这一艺术特色。而且其中的比喻，并不仅仅停留在个别事物的类比上，还体现于整个形象体系的构思中，因而又含有整体上的象征意义。《离骚》在语言形式上，突破了《诗经》以四字句为主的格局，每句五、六、七、八、九字不等，也有三字句和十字句，句法参差错落，灵活多变；统篇隔句句尾用“兮”字，句中则往往配以“之”、“于”、“乎”、“夫”、“而”等虚字，用来协调音节，也有全句不用虚字的。这种新的诗歌表现形式，为《诗经》以后兴起的骚体文学奠定了基础。

《离骚》中又多用对偶。据统计，全篇对句在百句以上；并已出现了错综对，如“固时俗之工巧兮，规矩而改错；背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。”在一句中，还往往以双声配双声，叠韵配叠韵，前者如“郁邑而傺兮”，后者如“聊逍遥以相羊”，等等。这就形成了《离骚》的诗句在错落中见整齐，在整齐中又富于变化的特点，读来节奏谐和，音调抑扬，具有一种起伏回宕、一唱三叹的韵致。同时，《离骚》又大量运用楚地的方言词汇，如“汩”、“搴”、“莽”、“冯”、“羌”、“诼”、“傺”、“阊阖”等，并常将状词冠于句首，带有浓厚的南国情调和地方特色。诗中对形容词的使用也十分恰切并具有新意，如写云霓翻腾之貌，“岌岌”喻高冠耸然之势，“蜿蜿”状神龙游动之态，都可谓循声得貌，曲尽其妙。《离骚》在艺术上取得的高度成就，与它丰富深刻的思想内容完美地结合在一起，使它成为中国文学史上光照千古的绝唱，并对后世产生了深远的影响。鲁迅曾赞之为“逸响伟辞，卓绝一世”（《汉文学史纲要》），给予了极高的评价。

离骚概述

上半部包括七个完整意段。叙述文路：缘起，失败；反思，家人埋怨，评理。

第一章《被贬》53行：叙述被贬的前后过程。夹议推行美政的必要性和推行美政失败的深层原因，并抒发情感。

第二章《反思》38行：思考被贬原因。认为正直无错。不理会“姐姐”的责怪，论证推行美政的合理合法性。

下半部包括七个完整意段。诗人行走路线：上天宫不成后想去昆山求仙家指引，但回头见家乡无女（女娲般的能女），便转而去求女，求女不成后才去昆山，在昆山求神问卜，得到仙家指引后转去投西皇，中途却又思乡停步，最后还是决定找彭咸（先王）去了。

第三章《再试》38行：经过反思，坚定了信念，明确了自己的政治主张（推行美政）是对的，于是“上叩天门（直接找楚王）、下求美女（走后宫路线）”。希望能东山再起，继续推行美政。

第四章《徘徊》38行：但“天关门（王不理）、女隐藏（王妃也不理）”，君王未醒。进路阻塞，便只好去“问卜、求神”，再思考决定何去何从。

第五章《他投》21行：一波三折：最初决定依照神灵指引离开楚国投奔西皇，但思乡难行，停步放弃。但若留在故居却又没有知己！无奈最后还是选择了以死报答楚王世恩的结局。