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戏赠郑溧阳全文
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戏赠郑溧阳

táo陶lìng令rì日rì日zuì醉，，
bù不zhī知wǔ五liǔ柳chūn春。。
sù素qín琴běn本wú无xián弦，，
lù漉jiǔ酒yòng用gé葛jīn巾。。
qīng清fēng风běi北chuāng窗xià下，，
zì自wèi谓xī羲huáng皇rén人。。
hé何shí时dào到lì栗lǐ里，，
yī一jiàn见píng平shēng生qīn亲。。
戏赠郑溧阳译文
逐句全文

陶令日日醉，不知五柳春。陶令天天喝醉酒，不知五柳树何时回春。

素琴本无弦，漉酒用葛巾。古朴的琴上本没有琴弦，滤洒就用头上的葛巾。

清风北窗下，自谓羲皇人。清风暂来时卧在北窗下，称自己就是恬静闲适的羲皇时人。

何时到栗里，一见平生亲。什么时候我到溧阳一游，会一会你这位平生交好的友人。

陶令天天喝醉酒，不知五柳树何时回春。 古朴的琴上本没有琴弦，滤洒就用头上的葛巾。 清风暂来时卧在北窗下，称自己就是恬静闲适的羲皇时人。 什么时候我到溧阳一游，会一会你这位平生交好的友人。

戏赠郑溧阳注解
1
陶令：即陶潜。他曾任彭泽县令，故称。
2
五柳：陶潜在住宅旁种有五株柳树，因作《五柳先生传》以自况。
3
素琴：不加漆饰的琴。
4
漉酒：滤洒。
5
葛巾：用葛布制成的头巾。这里写陶潜嗜酒忘情。
6
羲皇人：伏羲氏时人。古人认为羲皇时代其民皆恬静闲适，故隐逸之十多以之自称。
7
栗里：即溧阳，地名，在今江苏西南边，与南京接壤。
戏赠郑溧阳赏析

“陶令日日醉，不知五柳春”运用叙铺手法，描绘出一幅陶令天天喝醉酒、不知五柳树何时回春的景致。“日日醉”、“不知”，流露出陶潜每日醉洒，忘情世事，连亲手植的五株柳树已吐新绿的情形都不知道的情趣。“素琴本无弦，漉酒用葛巾”引用“葛巾漉酒”典故，表现出陶潜活谈无为，逸然自得的生活习性，以喻郑晏。《宋书·陶潜传》记载说，陶潜自备无弦素琴一张，微醺时就抚弄寄意，来访者无论身份，都摆酒迎接，如果陶氏本人不胜酒力，先于客醉，就对其言“我醉欲眠，卿可去”。为了表达自己通达不拘的隐士之风，陶潜还特意不用器皿滤酒，直接以头上所戴葛巾，“葛巾漉酒”自此也成为中国历代文人雅士会饮赋诗时喜用的典故。陶潜嗜酒率真超脱，李白更是仰慕陶渊明的人品和诗作。萧统在《陶渊明集序》中说：“有疑陶渊明之诗，篇篇有酒，吾观其意不在酒，亦寄酒为迹也。”陶渊明的饮酒是别有寄托，“爱酒不爱名，忧醒不忧贫”（白居易《效陶潜体诗十六首》其十二），饮酒不为求善饮之名，而且是求醉以忘忧，借酒以销愁。酒能给人以腾云驾雾、飘飘欲仙的快感，使人陶然忘却世俗之累，挣脱人生的羁绊，达到物我两忘的境界，“何以称我情？浊酒且自陶。”（《己酉岁九月九日》）这与隐士的心境恰好吻合。“清风北窗下，自谓羲皇人”写陶潜北窗高卧，醒而醉、醉而醒，竟有羲皇上人之感，侧面表现出陶潜活谈无为、逸然自得的生活习性，以喻郑晏，暗寓出郑晏琴酒自乐、悠然自得的生活。“何时到栗里，一见平生亲”紧扣主题，似是客套之话，却又给人以信增亲切之感，拉近了朋友之间的距离。字里间处处充溢着诗人对友人郑晏的关爱之情，突显出朋友之间的深厚情谊。全诗八句四十字，廖廖数句就刻画出诗人以东晋陶潜喻郑晏，通过描述陶潜醉酒自遁，崇尚太古的生活情趣，表达了李白对郑晏琴酒自乐、悠然自得的生活赞美，同时也流露出诗人愤世嫉俗、超然物外的高洁情怀。

戏赠郑溧阳的介绍
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