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饭覆釜山僧全文
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饭覆釜山僧

wǎn晚zhī知qīng清jìng净lǐ理，，
rì日yǔ与rén人qún群shū疏。。
jiāng将hòu候yuǎn远shān山sēng僧，，
xiān先qī期sǎo扫bì弊lú庐。。
guǒ果cóng从yún云fēng峰lǐ里，，
gù顾wǒ我péng蓬hāo蒿jū居。。
jiè藉cǎo草fàn饭sōng松xiè屑，，
fén焚xiāng香kàn看dào道shū书。。
rán燃dēng灯zhòu昼yù欲jìn尽，，
míng鸣qìng磬yè夜fāng方chū初。。
yī一wù悟jì寂wéi为lè乐，，
cǐ此shēng生xián闲yǒu有yú余。。
sī思guī归hé何bì必shēn深，，
shēn身shì世yóu犹kōng空xū虚。。
饭覆釜山僧译文
逐句全文

晚知清净理，日与人群疏。晚上知道了清净的佛理，白天便远离人群。

将候远山僧，先期扫弊庐。等着远方覆釜山的僧人，预先打扫自己的房子。

果从云峰里，顾我蓬蒿居。僧人们从云峰中降临，来到我的杂乱的居所。

藉草饭松屑，焚香看道书。我们坐在铺草上吃松果，点燃香炉观看佛经。

燃灯昼欲尽，鸣磬夜方初。燃着灯白天将要结束，敲起磬夜晚刚刚开始。

一悟寂为乐，此生闲有余。一旦悟到了寂灭的快乐，这一生都觉闲余安宁。

思归何必深，身世犹空虚。也不必再想归隐了，人生和世间都是空虚的。

晚上知道了清净的佛理，白天便远离人群。 等着远方覆釜山的僧人，预先打扫自己的房子。 僧人们从云峰中降临，来到我的杂乱的居所。 我们坐在铺草上吃松果，点燃香炉观看佛经。 燃着灯白天将要结束，敲起磬夜晚刚刚开始。 一旦悟到了寂灭的快乐，这一生都觉闲余安宁。 也不必再想归隐了，人生和世间都是空虚的。

饭覆釜山僧注解
1
饭：施饭食给人。山的名字，有此名的山不止一处，一说是荆山，在今河南灵宝，一说在长安。佛家用语，指远离恶性和烦恼。谦称自己的居室。长满了蓬蒿的居所，或言居所在蓬蒿中，自谦。以草为铺垫物。这里指坐在铺草上进食。松子，松树的果实。一说为松花。高僧们不需要什么美食招待。僧人所用的一种法器，做法事或诵经时，击而鸣之。
2
寂：寂灭，佛教用语，意为度脱生死，入寂静无为、涅檠再生之境地。
3
归：指弃官归田。
4
身世：指人生和世间。
饭覆釜山僧赏析

全诗共十四句。开头的四句，是自写，写自己饭僧前的忙碌。饭僧成为王维晚年生活的一个重要组成部分，而今日，他所迎的是远道而来的高僧，故而特别地殷勤而隆重。“先期扫弊庐”，诗人提前打扫房屋，就为了等候这些远行而来的僧人。中间六句，写“云峰里”来的高僧。覆釜山的高僧们终于被盼来了。这些僧人们果然不同凡俗，他们的物质需求极低，却异常地虔诚，也异常地专注，除了看道书、诵佛经外，连自己的存在也忘记了。最后四句是写禅悟。“一悟寂为乐，此生闲有余”二句，写其彻悟。诗人在与高僧们的交流中，享受空门、山林的幽寂之乐。参证了“凡所有相。皆是虚空”（《金刚般若经》）的禅宗要义，彻悟到真正的乐事乃寂灭与涅檗，明心见性，即事而真，达到了一种超现实的“湛然常寂”的境界禅宗圆通静达的启悟。这也使其除去了一切世俗妄念的执，因此，现实中的生命与物质便空幻虚无而显得不重要了，生成了“思归何必深”的处世遇物的生存智慧。这样的收束，类似谢灵运诗的玄言尾巴。其实，王维诗中也有些这样的“尾巴”，因为他也太想将自己的禅悟禅悦直白地表达出来，并传达给世人。

饭覆釜山僧的介绍
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