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咏贫士·荣叟老带索全文

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咏贫士·荣叟老带索

[ 魏晋 ] 陶渊明

róng荣sǒu叟lǎo老dài带suǒ索，，

xīn欣rán然fāng方tán弹qín琴。。

yuán原shēng生nà纳jué决lǚ履，，

qīng清gē歌chàng畅shāng商yīn音。。

zhòng重huá华qù去wǒ我jiǔ久，，

pín贫shì士shì世xiàng相xún寻。。

bì弊jīn襟bù不yǎn掩zhǒu肘，，

lí藜gēng羹cháng常fá乏zhēn斟。。

qǐ岂wàng忘xí袭qīng轻qiú裘，，

gǒu苟dé得fēi非suǒ所qīn钦。。

cì赐yě也tú徒néng能biàn辨，，

nǎi乃bú不jiàn见wú吾xīn心。。

咏贫士·荣叟老带索译文

咏贫士·荣叟老带索注解

咏贫士·荣叟老带索赏析

咏贫士·荣叟老带索的介绍

咏贫士·荣叟老带索翻译

[注释]

(1)这首诗歌咏古代贫士荣启期和原宪的安贫乐道，表现了诗人安于贫居、不慕富贵的高尚品质。

(2)荣叟：指荣启期，春秋时隐士。叟，对老人的称呼。老：年老。带索：以绳索为衣带。

(3)原生：指原宪，字子思。孔子弟子。原宪清静守节，贫而乐道。《韩诗外传》载：原宪居鲁国时，一次子贡去看他，他出来接见时，穿着破衣服和裂开口的鞋子，“振襟则时见，纳履则堕决”。子贡问他为什么会这样？原宪回答：宪贫也，非病也。仁义之匿，车马之节，宪不忍为也。讥笑了子贡的华丽车马装饰，“子贡惭，不辞而去。宪乃徐步曳杖，歌《商颂》而返。声沦于天地，如出金石”。纳：穿。决履：坏裂的鞋子。清歌：清新、清亮的歌曲。商音：曲名，指原宪所唱的《商颂）之曲。

(4)重华：虞舜名。相传尧舜时代，圣人治世，天下太平，无贫穷之人。《庄子 ·秋水）：“当尧舜而天下无穷人。”去：离。相寻：相继，不断。

(5)弊襟：破衣。襟：上衣前襟，代指衣服。黎（lí离）羹：野菜汤。藜：植物名。一年生草本，亦称“灰菜”，嫩叶可食。斟（zhēn针）：“糂”（sān伞）的借用字，以米和羹。（墨子·非儒）：“孔丘穷于蔡陈之间，藜羹不糂。”《吕览》引作“斟”。《说文）：“糂，以米和羹也。古文糂从参。”

(6)袭：衣上加衣，即穿、披。轻裘：轻暖的毛皮衣。苟得：不义而得，非正道的获取。《论语 ·述而》：“不义而富且贵，于我如浮云。”

(7)赐：即子贡。姓端木，名赐，字子贡。孔子弟子。徒：徒然，只会。善辩：善于巧辩。《史记 ·仲尼弟子列传》：“子贡利口巧辞，孔子常黜其辩。”《论语·子罕》记子贡劝孔子出仕的话说：“有美玉于斯，韫椟而藏诸？求善贾而洁诸？”子曰：“沽之哉！沽之哉！我待贾者也。”意思是，子贡说：假设这里有一块美玉，是把它放在匮子里藏起来呢？还是找一个识货的商人卖掉呢？孔子说：卖掉，卖掉！我是在等待识货者哩。“善辩”当指此。乃不见吾心：意谓自己隐居不仕的决心是不可以为劝说所动摇的。

[译文]

荣曳老年绳作带，依然欢乐把琴弹。

子思脚下鞋开绽，商颂清扬歌唱欢。

虞舜清平离我远，世间贫士常出现。

衣衫破烂不遮体，野菜汤中无米添。

谁不想穿轻暖裘？得非正道我不羡。

子贡徒然善巧辩，无人理解我心愿。