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方山子传全文

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方山子传

[ 宋代 ] 苏轼

fāng方shān山zǐ子，，

guāng光、、huáng黄jiān间yǐn隐rén人yě也。。

shǎo少shí时mù慕zhū朱jiā家、、guō郭jiě解wéi为rén人，，

lǘ闾lǐ里zhī之xiá侠jiē皆zōng宗zhī之。。

shāo稍zhuàng壮，，

zhē折jié节dú读shū书，，

yù欲yǐ以cǐ此chí驰chěng骋dāng当shì世，，

rán然zhōng终bù不yù遇。。

wǎn晚nǎi乃dùn遁yú于guāng光、、huáng黄jiān间，，

yuē曰qí岐tíng亭。。

ān庵jū居shū蔬shí食，，

bù不yǔ与shì世xiāng相wén闻。。

qì弃chē车mǎ马，，

huǐ毁guān冠fú服，，

tú徒bù步wǎng往lái来shān山zhōng中，，

rén人mò莫shí识yě也。。

jiàn见qí其suǒ所zhù著mào帽，，

fāng方sǒng耸ér而gāo高，，

yuē曰：：

““cǐ此qǐ岂gǔ古fāng方shān山guān冠zhī之yí遗xiàng象hū乎？？

””yīn因wèi谓zhī之fāng方shān山zǐ子。。

yú余zhé谪jū居yú于huáng黄，，

guò过qí岐tíng亭，，

shì适jiàn见yān焉。。

yuē曰：：

““wū呜hū呼！！

cǐ此wú吾gù故rén人chén陈zào慥jì季cháng常yě也。。

hé何wéi为ér而zài在cǐ此？？

””fāng方shān山zǐ子yì亦jué矍rán然，，

wèn问yú余suǒ所yǐ以zhì至cǐ此zhě者。。

yú余gào告zhī之gù故。。

fǔ俯ér而bù不dá答，，

yǎng仰ér而xiào笑，，

hū呼yú余sù宿qí其jiā家。。

huán环dǔ堵xiāo萧rán然，，

ér而qī妻zǐ子nú奴bì婢jiē皆yǒu有zì自dé得zhī之yì意。。

yú余jì既sǒng耸rán然yì异zhī之，，

dú独niàn念fāng方shān山zǐ子shǎo少shí时，，

shǐ使jiǔ酒hǎo好jiàn剑，，

yòng用cái财rú如fèn粪tǔ土。。

qián前shí十jiǔ九nián年，，

yú余zài在qí岐shān山，，

jiàn见fāng方shān山zǐ子cóng从liǎng两qí骑，，

xié挟èr二shǐ矢，，

yóu游xī西shān山。。

què鹊qǐ起yú于qián前，，

shǐ使qí骑zhú逐ér而shè射zhī之，，

bù不huò获。。

fāng方shān山zǐ子nù怒mǎ马dú独chū出，，

yī一fā发dé得zhī之。。

yīn因yǔ与yú余mǎ马shàng上lùn论yòng用bīng兵jí及gǔ古jīn今chéng成bài败，，

zì自wèi谓yī一shì世háo豪shì士。。

jīn今jī几rì日ěr耳，，

jīng精hàn悍zhī之sè色yóu犹jiàn见yú于méi眉jiān间，，

ér而qǐ岂shān山zhōng中zhī之rén人zāi哉？？

rán然fāng方shān山zǐ子shì世yǒu有xūn勋fá阀，，

dāng当dé得guān官，，

shǐ使cóng从shì事yú于qí其jiān间，，

jīn今yǐ已xiǎn显wén闻。。

ér而qí其jiā家zài在luò洛yáng阳，，

yuán园zhái宅zhuàng壮lì丽yǔ与gōng公hóu侯děng等。。

hé河běi北yǒu有tián田，，

suì岁dé得bó帛qiān千pǐ匹，，

yì亦zú足yǐ以fù富lè乐。。

jiē皆qì弃bù不qǔ取，，

dú独lái来qióng穷shān山zhōng中，，

cǐ此qǐ岂wú无dé得ér而rán然zāi哉？？

yú余wén闻guāng光、、huáng黄jiān间duō多yì异rén人，，

wǎng往wǎng往yáng佯kuáng狂gòu垢wū污，，

bù不kě可dé得ér而jiàn见。。

fāng方shān山zǐ子tǎng倘jiàn见zhī之yú欤？？

方山子传译文

逐句全文

方山子，光、黄间隐人也。少时慕朱家、郭解为人，闾里之侠皆宗之。稍壮，折节读书，欲以此驰骋当世，然终不遇。晚乃遁于光、黄间，曰岐亭。庵居蔬食，不与世相闻。弃车马，毁冠服，徒步往来山中，人莫识也。见其所著帽，方耸而高，曰：“此岂古方山冠之遗象乎？”因谓之方山子。方山子，是光州、黄州一带的隐士。年轻时，仰慕汉代游侠朱家、郭解的品行，乡里的游侠之士都推崇他。（等到他）年岁稍长，就改变志趣，发奋读书，想以此来驰名当代，但是一直没有交上好运。到了晚年隐居在光州、黄州一带名叫岐亭的地方。住茅草屋，吃素食，不与社会各界来往。放弃坐车骑马，毁坏书生衣帽，徒步在山里来往，没有人认识他。人们见他戴的帽子上面方方的且又很高，就说：“这不就是古代乐师戴的方山冠遗留下来的样子吗？”因此就称他为“方山子”。

余谪居于黄，过岐亭，适见焉。曰：“呜呼！此吾故人陈慥季常也。何为而在此？”方山子亦矍然，问余所以至此者。余告之故。俯而不答，仰而笑，呼余宿其家。环堵萧然，而妻子奴婢皆有自得之意。余既耸然异之。我因贬官居住在黄州，有一次经过岐亭时，正巧碰见了他。我说：“哎，这是我的老朋友陈慥陈季常呀，怎么会在这里呢？”方山子也很惊讶，问我到这里来的原因。我把原因告诉了他，他低头不回答，继而仰天大笑，请我住到他家去。他的家里四壁萧条，然而他的妻子儿女奴仆都显出怡然自得的样子。

余既耸然异之，独念方山子少时，使酒好剑，用财如粪土。前十九年，余在岐山，见方山子从两骑，挟二矢，游西山。鹊起于前，使骑逐而射之，不获。方山子怒马独出，一发得之。因与余马上论用兵及古今成败，自谓一世豪士。今几日耳，精悍之色犹见于眉间，而岂山中之人哉？我对此感到十分惊异，回想起方山子年轻的时候，是酗酒任性，喜欢使剑，挥金如土的游侠之士。十九年前，我在岐亭下，见到方山子带着两名骑马的随从，身藏两箭，在西山游猎。只见前方一鹊飞起，他便叫随从追赶射鹊，未能射中。方山子拉紧缰绳，独自跃马向前，一箭射中飞鹊。他就在马上与我谈论起用兵之道及古今成败之事，自认为是一代豪杰。至今又过了多少日子了，但是一股英气勃勃的神色，依然在眉宇间显现，这怎么会是一位隐居山中的人呢？

然方山子世有勋阀，当得官，使从事于其间，今已显闻。而其家在洛阳，园宅壮丽与公侯等。河北有田，岁得帛千匹，亦足以富乐。皆弃不取，独来穷山中，此岂无得而然哉？方山子出身于世代功勋之家，理应有官做，假如他能置身官场，到现在已得声名显赫了。他原本家在洛阳，园林宅舍雄伟富丽，可与公侯之家相同了。在河北还有田地，每年可得上千匹的丝帛收入，这些也足以使生活富裕安乐了。然而他都抛开不去享用，偏偏要来到穷僻的山里，这难道不是因为他独有会心之处才会如此的吗？

余闻光、黄间多异人，往往佯狂垢污，不可得而见。方山子倘见之欤？我听说光州、黄州一带有很多奇人异士，常常假装疯颠、衣衫破旧，但是无法见到他们；方山子或许能遇见他们吧。

方山子，是光州、黄州一带的隐士。年轻时，仰慕汉代游侠朱家、郭解的品行，乡里的游侠之士都推崇他。（等到他）年岁稍长，就改变志趣，发奋读书，想以此来驰名当代，但是一直没有交上好运。到了晚年隐居在光州、黄州一带名叫岐亭的地方。住茅草屋，吃素食，不与社会各界来往。放弃坐车骑马，毁坏书生衣帽，徒步在山里来往，没有人认识他。人们见他戴的帽子上面方方的且又很高，就说：“这不就是古代乐师戴的方山冠遗留下来的样子吗？”因此就称他为“方山子”。我因贬官居住在黄州，有一次经过岐亭时，正巧碰见了他。我说：“哎，这是我的老朋友陈慥陈季常呀，怎么会在这里呢？”方山子也很惊讶，问我到这里来的原因。我把原因告诉了他，他低头不回答，继而仰天大笑，请我住到他家去。他的家里四壁萧条，然而他的妻子儿女奴仆都显出怡然自得的样子。我对此感到十分惊异，回想起方山子年轻的时候，是酗酒任性，喜欢使剑，挥金如土的游侠之士。十九年前，我在岐亭下，见到方山子带着两名骑马的随从，身藏两箭，在西山游猎。只见前方一鹊飞起，他便叫随从追赶射鹊，未能射中。方山子拉紧缰绳，独自跃马向前，一箭射中飞鹊。他就在马上与我谈论起用兵之道及古今成败之事，自认为是一代豪杰。至今又过了多少日子了，但是一股英气勃勃的神色，依然在眉宇间显现，这怎么会是一位隐居山中的人呢？方山子出身于世代功勋之家，理应有官做，假如他能置身官场，到现在已得声名显赫了。他原本家在洛阳，园林宅舍雄伟富丽，可与公侯之家相同了。在河北还有田地，每年可得上千匹的丝帛收入，这些也足以使生活富裕安乐了。然而他都抛开不去享用，偏偏要来到穷僻的山里，这难道不是因为他独有会心之处才会如此的吗？我听说光州、黄州一带有很多奇人异士，常常假装疯颠、衣衫破旧，但是无法见到他们；方山子或许能遇见他们吧。

方山子传注解

方山子：即陈慥，字季常。

光、黄：光州、黄州，两州连界。光州州治在今河南潢川县。

隐人：隐士。

朱家、郭解：西汉时著名游侠，见《史记·游侠列传》。

闾里：乡里。

侠：侠义之士。

宗之：崇拜他，以他为首。宗，尊奉。

折节：改变原来的志趣和行为。

遁：遁世隐居。

岐亭：宋时黄州的镇名，在今湖北麻城县西南。帽顶。

岂：其意为“（这）难道不是······”。

方山冠：唐宋时隐士戴的帽子。

遗象：犹遗制。

谪：降职。

矍然：惊讶睁眼相视貌。

使酒：喝醉酒后爱发脾气，任性而行。

好剑：好摆弄刀剑一类武器。

余在岐山：宋仁宗嘉祐七年，苏轼任风翔府签判，时陈糙之父陈希亮知凤翔府。苏轼这时始与陈糙相识订交。岐山，指凤翔。凤翔有岐山。

怒马：愤怒地鞭马独自冲出去。一箭射中它。精明英武的神情气度。精悍，精明强干。

世有勋阀：世代有功勋，属世袭门阀。

穷山中：荒僻的山中。指特立独行的隐沦之士。装疯。言行不屑循常蹈故，被人们认为是德行上的垢污。或者。

方山子传赏析

文章通过对苏轼与方山子的相遇与相交，了解他的人生经历，通过对这些人生经历的描述，表达了作者对方山子特立独行性格和人生取向的赞赏。全文分四段进行叙述，层层深人地剖析了方山子其人。第一段，作者起首一句，“方山子，光，黄间隐人也”，显得突如其来。而且立刻会生出两个疑问：其一，方山子并非人名，那么何以不露真名，何以称之“方山子”。其二，方山子是“光、黄间隐人”，他归隐的原因是何。两个问题很具吸引力。紧接着，文章以简沽的语言，概要地介绍了方山子的身世。分五层加以叙述，第一层，方山子年少时尚侠义，深为邻里推重；第二层，弃侠义而学文，欲用此有为子当世，但以“终不遇”而告终。方山子自少年开始，就心怀大志，以报效国家为己任。当时的北宋统治者重文轻武，唯读书求仕，才可有所作为。方山子无奈，只得改弦更张，弃武学文。然而学成之后，依然于事无补。这位文武兼备，心怀满腔热忱.立志为国分优的爱国者，宋统治者却不予理采，饱含着方山子几多甜败苦辣，可谓一言难尽；第三层，方山子苦斗一番，迎来的只有冷遇，他感到心灰意冷，对世道黑暗充满了厌烦和不展一顾的轻蔑。第四层，对于北宋王朝。方山子己失去信心，决心不再过问世事，专求佛事和清静，日日以步代车代马。身着百姓衣，往来于山中；第五层，方山子之谜终于揭开。因“其所著帽，方屋而高”，人们议论说“此岂方山冠之遗像乎？”，所以方山于得“方山”之名。这一段层次分明，交待清楚。言外之意层出不穷。第二段，苏轼谪官黄州，于偶然之中，路遇方山子。原来方山子是作者的旧识，真名陈慥，字季长。老友异地相选，白然各道所以。当方山子得知苏轼今日境况时，“俯而不答，仰面笑”。短短七个字，方山子的音容笑貌宛然在目，可谓妙笔生辉，韵味无穷。以其对方山子形象生动的描摹，更深一层地揭示出方山子内心的痛苦。这种痛苦集中反映在“俯面不答”中。方山子何以不答，正是他对宋统治者极为不满和完全丧失信心，直至麻木和厌世的结果。看到苏轼请官的下场，方山子庆幸自己远高尘世，隐遗不仕。转瞬间即从年青时不得志的痛苦回忆中解脱出来，化优为喜。见到方山子家“环堵萧然，面妻子奴婢皆有自得之意”，极大地触动了作者隐陈作痛的心，他由衷的羡慕方山子这种与世几近隔绝的清苦生活。第三，苏轼在闸述方山子“使酒好剑，用财如粪土”之后，着意刻画方山子往日的英雄气概。以反叙的手法，精择了十九年前，亲眼所见，亲身经历的事情如以证明：方山子精于骑射，武艺高强。一次游猎西山时，“鹊起于前，使骑逐面射之，不获”，此时，方山子“怒马独出。一发得之”，神态何等豪纵，这是一个特写镜头，以“不获”对比得之，表现了方山子“气盖世”的英雄本色。而后，方山子又与苏轼马上论兵及古今成败得失，且“自谓一世豪士”，气宇轩昂，这是第二个特写镜头，通过这两个镜头，方山子那神形兼备，通真感人的形象便展露于出来，栩栩欲活，然而，正是这样一位报国利民的的英雄，竟然落得沉沦于穷乡僻壤，终老于山谷林泉之中。朝政黑暗，世道不公，苏轼与方山子的际遇同等，两人同属“不遇”，所以苏轼文中通过这些实例的强烈对比，充分表现了对宋统治者的极端不满和怨恨，虽未直言，但字里行间饱含其意。第四段，苏轼通过谈方山子家世，解开了疑问，方山子远离尘世，并非因为穷得无以为生或不得为官所致。恰怡相反，方山子“世有勋阀，当得官”，且“园宅壮丽，与公侯等”。出人意料的是，他却完全摒弃了这些荣华富贵，捐弃功名利禄，决然远离尘嚣，遥迹山林，自愿过起艰苦的隐居生活，原因就是由于对北宋政权极度不满和丧失了信心。苏轼这篇文章，“醉翁之意不在酒”，表面是为方山子抱不平，骨子里是在发泄对宋朝廷的愤怒，作者通篇无一宇一句愤懑之语，可字字句句都凝聚着苏轼对统治者的痛斥。