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还高冠潭口留别舍弟全文
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还高冠潭口留别舍弟

zuó昨rì日shān山yǒu有xìn信，，
zhǐ只jīn今gēng耕zhòng种shí时。。
yáo遥chuán传dù杜líng陵sǒu叟，，
guài怪wǒ我huán还shān山chí迟。。
dú独xiàng向tán潭shàng上zhuó酌，，
wú无rén人lín林xià下qī期。。
dōng东xī谿yì忆rǔ汝chù处，，
xián闲wò卧duì对lú鸬cí鹚。。
还高冠潭口留别舍弟译文
逐句全文

昨日山有信，只今耕种时。昨日山中捎信给我，眼下已到耕种时节。

遥传杜陵叟，怪我还山迟。信中怪我还山太迟，山中放友情深意切。

独向潭上酌，无人林下期。如今独向潭上饮酒，再无兄弟林下相约。

东谿忆汝处，闲卧对鸬鹚。东溪之上想你之时，只能对着鸽鹤闯卧。

昨日山中捎信给我，眼下已到耕种时节。 信中怪我还山太迟，山中放友情深意切。 如今独向潭上饮酒，再无兄弟林下相约。 东溪之上想你之时，只能对着鸽鹤闯卧。

还高冠潭口留别舍弟注解
1
只今：如今。
2
遥传：从远处传来。这里指与军参一同隐居的人。杜陵，在长安东南，秦时置杜县，汉宣布陵墓在此地，故称。责怪，埋怨。
还高冠潭口留别舍弟赏析

全诗八句可分为两层，都围绕“还”字来写。前四句写还山的原因，后四句设想还山后的情景。诗的开头两句说山中带出信来，告诉诗人眼下已是耕种时节。“昨日”，不一定是确指，也可能是前些日子。不说故友捎信而说“山有信”，是一种委婉的说法，同时引出下文“还山”。隐居山中，时而读书，时而就种，魏晋以来一些隐居以求其志的士人们常常以这种方式生活，故信中以“耕种时”相告，催还之意自在其中。次两句紧承前两句，直接点出催还之意。“怪我还山迟”，乃是山中故友即“杜陵叟”“遥传”来的意思，用“遥传”，用“怪”，可见山中故友盼归之切，也看出诗人与他的情谊，故而不可不还。以上四句叙述，说自己当从速还山以下四句写还山后的情景，为诗人的设想。“独向潭上酌，无人林下期”，“潭上“林下”为高冠潭口的环境，“酌”和“期”为隐居之地的生活内容，说“独”，说“无”，可见诗人别弟还山后的孤独，其中透露出兄弟之间的深情。这两句虽是对别后情景的设想，但诗人也许在以往的山间生活中对此早有体验，因而不忍便与兄弟分别，“还山迟”的原因也许主要在于此。诗的最后两句仍设想还山后思念弟弟时的情景。“忆汝处”的“处”字，有彼时彼地之意。当诗人还山后想起弟弟的时候，既不能与弟弟同去潭边饮酒，又不能与弟弟携手林下同游，只能“闲卧对鸬鹚”，难以排遣的思念，难以割舍的留恋即在这一生活细节中含蓄地表现出来，不忍分别之情也就在其中了。也有人以为这后四句是转述杜陵叟的话，说杜陵里独处山间，如何思念诗人，如果这样理解，那么此篇便主要是写“杜陵叟”，似与别弟的意义不合。这首诗写得极为平淡自然，很适于表达山问闲居情趣。而平淡自然中义含不尽之情。诗的前半写不得不归，后半写不忍便归，把故友之情、兄弟之情都表现得很含蓄，很真切。

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