引《周书·武帝纪上》：“甲寅，祠感生帝於南郊。”
《北史·周纪下·武帝》作“感帝”。《隋书·高祖纪下》：“壬子，亲祀感帝。”
宋李如箎《东园丛说·杂说》：“五行之帝，居太微中，受命之君，必感其精气而生。东方木帝曰灵威仰，西方金帝曰白招拒，北方水帝曰叶光纪，南方火帝曰赤熛怒，中央土帝曰含枢纽。故以木德受命有天下者则祭灵威仰，金德受命有天下者则祭白招拒，水德则祭叶光纪，火德则祭赤熛怒，土德则祭含枢纽。谓之感生帝。”
宋曾巩《本朝政要策·感生帝》：“乾德初，用博士聂崇义之言，以赤帝为感生，每岁正月祠，用坛。”

国语词典

网络解释

感生帝

帝王在天上的父亲。

中国上古已经有帝王感生的神话，例如，殷人的始祖契是其母简狄吞吃了神鸟的卵而生，周人的始祖后稷则是其母姜嫄踩了巨人的脚印而生。这种感生神话后来与五帝的观念结合起来，于是就有了感生帝的说法。根据五行家的说法，天有青、赤、黄、白、黑五帝，帝王的先祖或开国帝王就是其母与五帝之精相感而生，所感之帝就是感生帝。也就是说，帝王的先祖或开国帝王都有两位父亲，一位人间的父亲，一位天上的父亲，天上的父亲就是感生之帝。《春秋元命苞》称：“夏，白帝之子；殷，黑帝之子；周，苍帝（青帝）之子。

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