引周侯 ( 周顗 )中坐而叹曰：‘风景不殊，正自有山河之异！’皆相视流泪。唯王丞相 ( 王导 )愀然变色曰：‘当共戮力王室，克復神州，何至作楚囚相对！’”
后用以形容人们遭遇国难或其它变故，相对无策，徒然悲伤。明徐复祚《红梨记·忆友》：“夫和妇楚囚相对，血泪满襟臆。”
清王士禛《池北偶谈·谈献二·李太守》：“公今日之行，荣於登仙，诸君何至作楚囚相对耶！”
梁启超《新中国未来记》第五回：“黄毅伯已是哭得泪人儿的一般，陈星南劝也不好，不劝也不好，只得跟著做个楚囚相对。”
亦作“楚囚对泣”。宋汪元量《莺啼序·重过金陵》词：“清谈到底成何事？回首新亭，风景今如此，楚囚对泣何时已。叹人间、今古真儿戏。”
沉砺《偶成》诗：“楚囚对泣浑无补，谁为中原奋鲁戈？”

国语词典

魏晋南北朝时，因五胡乱华而南渡的达官名士，每至美日则相邀于新亭宴饮，有感于山河变色，身负国仇，因此相视流泪。王导便以为应共赴国难，不应如楚囚相对泣。典出南朝宋．刘义庆《世说新语．言语》。后比喻陷于困境时如囚犯相对哭泣，无计可施。《郎潜纪闻．卷一二》：「今日之行，荣于登仙，诸君何至作楚囚相对耶？」也作「楚囚对泣」。

网络解释

楚囚相对

楚囚相对是一个词语，读音是chǔ qiú xiāng duì，意思是本指春秋时被俘到晋国的楚人钟仪和他的同伴相对悲泣，后用以形容人们遭遇国难或其它变故，相对无策，徒然悲伤。

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