引《吕氏春秋·论人》：“凡论人，通则观其所礼，贵则观其所进，富则观其所养，听则观其所行，止则观其所好，习则观其所言，穷则观其所不受，贱则观其所不为。”
三国魏刘劭《人物志·八观》：“八观者，一曰观其夺救以明间杂；二曰观其感变以审常度；三曰观其志质以知其名；四曰观其所由以辨依似；五曰观其爱敬以知通塞；六曰观其情机以辨恕惑；七曰观其所短以知所长；八曰观其聪明以知所达。”

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八观

八观是指三国魏刘劭提出的鉴定才能与性格的八种观察法。《人物志·八观》：“八观者,一曰观其夺救，以明间杂。二曰观其感变，以审常度。三曰观其志质．以知其名。四曰观其所由。以辨依似。五曰观其爱敬．以知通塞。六曰观其情机，以辨恕惑。七曰观其所短，以知所长。八曰观其聪明，以知所达。”即（1）观察一个人夺（“恶情夺正”）和救（“善情救恶”）的行为表现，以了解其性格的“间杂”情况和本质。（2）观察一个人在变动状态下的反应，以了解他在稳定状态下的性格。（3）观察一个人得到了充分发展的资质的情况，以了解他具有某种名声的才能和性格。（4）观察一个人行为的来龙去脉，以辨别他的那些似是而非、似非而是的特点。（5）观察一个人爱与敬两种情况的表现．以判断他的种种人际关系。（6）观察一个人情欲变化的种种关键．以辨明他高尚或卑鄙的志向。（7）观察一个人在某方面的短处、缺点，以知道他在另一方面的长处、优点。（8）观察一个人的智力水平，以了解他通达的程度。

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