⒈ 相传释迦牟尼圆寂之后，全身都变成细粒状舍利，但牙齿完整无损，佛教徒奉为珍宝，予以供奉，称佛牙。相传有一颗佛牙很早传入中国。辽道宗咸雍七年(1071年)曾在北京西山灵光寺建塔供奉。清光绪二十六年(1900年)原塔被八国联军所毁。后灵光寺僧人整理塔基时，发现贮藏在木匣内的佛牙。1957年在西山原址附近重建佛牙舍利塔，1964年建成，将佛牙供奉于塔内。亦称“佛牙舍利”。

引《大般涅槃经后分·圣躯廓润品》：“帝释即开如来宝棺，欲请佛牙。”
唐玄奘《大唐西域记·缚喝国》：“又有佛牙，其长寸餘，广八九分，色黄白，质光浄。”
马和《西历千九百七年游可伦布寺》诗：“竹殿逢僧话，金笼贮佛牙。”

国语词典

释迦牟尼佛圆寂火化后，未销毁的牙齿。

网络解释

佛牙

释迦牟尼佛的涅盘地在古印度拘尸那伽城，涅盘年代有多种说法，今取公元前五三四年之说。该年五月月圆日夜半，佛陀在拘尸那伽城附近的优波伐檀那林双菩提树下涅盘，时年八十岁。佛陀荼毗后所得的舍利，大致可分为两种：一种是未烧尽的遗骨残片，如四颗牙齿（现人间仅存二颗，详见下文）一截手指骨、两根锁骨、部分头顶骨及几根头发等。

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