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翁仲

拼音: wēng zhòng
注音:ㄨㄥ ㄓㄨㄥˋ
词性:
结构: 其他
近义词:
反义词:
词语解释

翁仲wēngzhòng

[stone image in front of a grave] 传说阮翁仲为秦代一丈三尺的巨人,秦始皇命他守边,匈奴人很怕他。他死后,秦始皇下令仿照其形状铸成铜人。后指铜像或石像,也专指墓前的石人

引证解释

⒈ 传说秦始皇初兼天下,有长人见于临洮,其长五丈,足迹六尺,仿写其形,铸金人以象之,称为“翁仲”。见《淮南子·氾论训》高诱注。后遂称铜像或石像为“翁仲”。

《三国志·魏志·明帝纪》“景初元年十二月” 裴松之注引三国魏鱼豢《魏略》:“大发铜,铸铜人二,号曰翁仲,列坐於司马门外。”
唐柳宗元《衡阳赠别梦得》诗:“伏波故道风烟在,翁仲遗墟草树中。”
宋陈师道《送杜侍御纯陕西转运》诗:“向来此地几送迎,草间翁仲口不瘖。”
清钱泳《履园丛话·陵墓·武肃王墓》:“华表一对,石马石羊石虎俱全,石翁仲两对,石将军一对,享堂五楹。”
郑振铎《取火者的逮捕》:“她并不变动她的深思的姿态,也一声儿不响,活像一尊无感情无知觉的墓前的翁仲。”

国语词典

古代称铜像、石像,后专用以称墓前石人。

网络解释

翁仲

  • 翁仲,原本指的是匈奴的祭天神像,大约在秦汉时代就被汉人引入关内,当作宫殿的装饰物。初为铜制,号曰“金人”、“铜人”、“金狄”、“长狄”、“遐狄”,但后来却专指陵墓前面及神道两侧的文武官员石像,成为中国两千年来上层社会墓葬及祭祀活动重要的代表物件。除了人像外,还包括动物及瑞兽造型的石像,置于咸阳宫司马门。