引《鹤林玉露》乙编卷一引宋林勋《本政书》：“一顷之居，其地百亩，十有六夫之宅，为地八十亩。餘二十亩，以为社学场圃，一井之人共之，使之朝夕羣居，以教其子弟。”
明归有光《跋唐石台道德》：“龙兴观已废，仅存半亩之宫，先有尼居之，前太守徐衍祚改为社学。”
《文物》1959年第5期：“1841年广东人民在广州城北三元里一带进行抗英斗争时，各乡社学在组织和发动群众上起了极大的积极作用。”

国语词典

明、清两代在各府、州、县所设立教授民间子弟的学校。

网络解释

社学

元、明、清三代的地方小学。创立于元二十三年。元制50家为一社，每社设学校一所，择通晓经书者为教师，施引教化，农闲时令子弟入学，读《孝经》、《小学》、《大学》、《论语》、《孟子》，并以教劝农桑为主要任务。明承元制，各府、州、县皆立社学，以教化为主要任务，教育15岁以下之幼童；教育内容更包括御制大诰、本朝律令及冠、婚、丧、祭等礼节，以及经史历算之类。清初令各直省的府、州、县置社学，每乡置社学一所，社师择“文义通晓，行宜谨厚”者充补。凡近乡子弟，年12以上，20以下，有志学文者，皆可入学肄（yi）业，入学者得免差役。社学是当时农村启蒙教育的一种形式，明清两代，社学成为乡村公众办学的形式，带有义学性质，多设于当地文庙。社学一直是为封建统治服务的地方文教机构，但在鸦片战争爆发后，广东人民亦曾利用它作为反抗帝国主义侵略的组织。

多层次办学、多形式兴教是江西古代教育的一个显著特点。在诸多层次、诸种形式的办学中，不能不提到社学。社学是官立的用于启蒙的一种教育组织形式，始创于元代，至清末而终结。

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