引《楚辞·离骚》：“启《九辩》与《九歌》兮，夏康娱以自纵。”
王逸注：“《九辩》、《九歌》，禹乐也。言禹平治水土，以有天下……故九州之物，皆可辩数。”
《山海经·大荒西经》：“﹝夏后开﹞上三嬪于天，得《九辩》与《九歌》以下。”
郭璞注：“皆天帝乐名也，开登天而窃以下用之也。”
(2)《楚辞》篇名。也作《九辨》。汉王逸《〈九辩〉序》：“宋玉者，屈原弟子也，閔惜其师忠而放逐，故作《九辩》以述其志。”
唐陆龟蒙《读襄阳耆旧传》诗：“《离骚》既日月，《九辩》即列宿。”
后亦作为吊亡哀伤的文章之代称。宋苏轼《元祐三年端午贴子词·太皇太后阁》之一：“愿储医国三年艾，不作沉湘《九辩》文。”

国语词典

夏代的乐曲。

网络解释

九辩（九辩）

《九辩》是中国古代浪漫主义诗集《楚辞》中的一首感情深挚的长篇抒情诗，共有250多句。东汉王逸定为战国时期楚国的宋玉所作。从诗的内容来看，其基本思想是表达“贫士失职而志不平”的感慨。这种感慨，在中国古代社会中带有普遍性。此诗在一定程度上对现实的黑暗有所反映，并表达了诗人“处浊世而显荣兮，非余心之所乐；与其无义而有名兮，宁处穷而守高”的志尚。在艺术上，《九辩》虽多模仿屈原《离骚》之处，但也有自己的特色。它善于借景抒情，融情于景，并且句法多变，能够巧妙地运用双声叠韵和叠字等修辞手法，读起来抑扬顿挫，饶有音乐美，从而具有很强的艺术感染力。

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九辩

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九辩 （九辩）

九辩（九辩）