引《艺文类聚》卷十一引晋皇甫谧《帝王世纪》：“﹝帝尧之世﹞天下大和，百姓无事，有五十老人击壤於道。”
后因以“击壤”为颂太平盛世的典故。南朝宋谢灵运《初去郡》诗：“即是羲唐化，获我击壤情。”
唐张说《季春下旬诏宴薛王山池序》：“河清难得，人代几何？击壤之懽，良有以也。”
宋范成大《插秧》诗：“谁知细细青青草，中有丰年击壤声。”
清方贞观《出宗阳》诗：“生逢击壤世，不得守耕桑。”

国语词典

一种古代的游戏。将一块鞋状的木片当靶子，在一段距离之外用另一块木片对其投掷，打中则获胜。汉．王充《论衡．刺孟》：「夫毁瓦画墁，犹比童子击壤于涂，何以异哉？」此本为老人闲暇无事时的游戏。《艺文类聚．卷一一．帝王部．帝尧陶唐氏引帝王世纪》：「天下大和，百姓无事，有五十老人击壤于道。」后比喻太平盛世。《文选．张协．七命》：「玄龆巷歌，黄发击壤。」唐．张说〈季春下旬诏宴薛王山池序〉：「河清难得，人代几何？击壤之欢，良有以也。」

网络解释

击壤

《辞源》释击壤为“古游戏名”，一般认为是古代的一种投掷类游戏。东汉王充《论衡·艺增篇》：“传曰：有年五十击壤于路者，观者曰：‘大哉，尧德乎！’击壤者曰：‘吾日出而作，日入而息，凿井而饮，耕田而食，尧何等力！’”是说远古帝尧时代，有“年五十”的老者在路上做击壤游戏。有个“观者”说：“真好哇！如果没有尧的恩德，哪有这般闲情来击壤呢?”对这番议论老者却不以为然，说我太阳出来起床劳动，太阳落山回家休息，打井有水喝，种地有粮吃，闲暇时玩玩击壤，与尧有什么关系呢？这是关于击壤活动的最早记载。

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